法身慧命是什么意思?
1、按佛法所言，我们的智慧，叫法身慧命。也即人有两条命，一个身命，一个慧命，身命得自于父母，慧命得自于老师。
2、法身是指生命的本来面目，生命本来所具有的种种特性。慧命指的是这些特性中的一种，来即智慧性。比如说水，水的特性是，柔，净，静，流，润，等等，这就如同是法身，其中净的特性就如同是慧命。
3、法身慧命是指众生本具的佛性；一切惟心造指世间一切显现皆是由意识心所产生的无明业相。唯心所现，唯识所变。这个没有一定的佛学基础的人很难弄懂。
4、指弘传的佛法。佛教以智慧为法身的寿命，智慧夭，则法身亡，故云慧命。2，引申指人的智慧所注。3，僧人的尊称。在佛教中，慧命指法身以智慧为生命。如色身必赖饮食长养，而法身必赖智慧以长养。
5、是一切众生本具的妙明真心。如果以般若智慧来破除无明，就能逐渐证得法身。但如果落入邪见的迷途，无明愈炽而真如隐没，则说法身亡失。所以，如果用错误的思想来误导别人，使其落入邪见，不行善法，就说害人法身慧命。
6、慧命：指法身以智慧为生命。如色身必赖饮食长养，而法身必赖智慧以长养。若智慧之命夭伤，则法身之体亡失。天台四教仪（大四六·七七五下）：‘末代钝根，于佛法中起断灭见，夭伤慧命，亡失法身。
佛教中什么是法眼和慧眼?
“五眼”是指肉眼、天眼、慧眼、法眼、佛眼五种能力，“六通”是指神足通、天耳通、天眼通、他心通、宿命通、漏尽通。前五通各种修练都可达到，惟漏尽通为佛家的境界，是菩萨依定慧力所示现的六种无碍自在妙用。
慧眼能照见一切可见不可见、有形无形的事物。法眼：是菩萨（初地以上）的眼。能彻了世间和出世间的一切法门，广行中道实相义。
法眼是菩萨之眼，能够清楚的见到一切法妙有的道理，为五眼之一。佛眼是佛陀之眼，能够见到一切法非空非有不可思议的真理。
法眼：佛教指能照见一切法门的眼睛；泛指敏锐、深邃的洞察力。法眼是五眼里面的一个仅次于佛眼的层次。
佛法的智慧体现在哪些方面
佛法的智慧体现在两个方面，一个是明达善恶因果。知道什么真正的善，什么是真正的恶。明辨善恶就能修善断恶，趋吉避凶，生活就会美满幸福。第二个是明辨真假空有。知道世间一切法皆是无常变幻的，生生灭灭，无有真实。
悲心 。所以如果真的开了智慧，则一定表现的非常慈悲，具有高尚的 人格 ，注重 因果 ，不会故意造恶，而愿意行很多的善事，但行了善事也不执著。
在普通人眼里，佛是那些具有大智慧、通晓事理、超脱生死、品格高尚的人。他们由于心性高洁，淡化得失，很少有烦恼。因此，求佛应该是追求一种境界。
所以如果真的开了智慧，则一定表现的非常慈悲，具有高尚的人格，注重因果，不会故意造恶，而愿意行很多的善事，但行了善事也不执著。
