稳坐泰山的典故
公元前219年，秦始皇率领文武大臣及儒生博士70人，到泰山去举行封禅大典。封禅是古代统治者祭告天地的一种仪式。所谓“封”，是指筑土坛祭天。所谓“禅”，是指祭地，即在泰山下小山的平地上祭地。由于长期不举行这种活动，大臣们都不知道仪式该怎样进行，于是秦始皇把儒生召来询问。儒生们众说纷纭。秦始皇听了觉得难以实施，便斥退儒生，按照自己的想法开辟车道，到泰山顶上立了碑，举行封礼，之后又到附近的梁父山行了禅礼。
也就是说代周而帝的统治者必须来泰山举行封禅大典，方可得到天帝的认可，成为天下新的君主。
成语解释：形容象泰山一样稳固，不可动摇。成语出处：汉·焦延寿《易林》卷一：“安如泰山，福喜屡臻。”
汉·枚乘《上书谏吴王》：“变所欲为，易于反掌，安于泰山。”成语造句：而午门外站立着六只高大的驯象，由彩衣象奴牵引，每一阙门两只，相向守门，纹丝不动，稳若泰山。
成语释义
形容象泰山一样稳固，不可动摇。
出处典故
汉·枚乘《上书谏吴王》：“变所欲为，易于反掌，安于泰山。”
使用范例
武后恃有高关，又仗武氏弟兄骁勇，自谓～，十分得意。 ★清·李汝珍《镜花缘》第三回
这个成语来源于西汉枚乘《上书谏吴王》，能听忠臣之言百举必悦。必若所欲为，危于累卵，难于上关；变所欲为，易于反掌，安于泰山。
蜀地信仰的神明有哪些
蜀地信仰的神明有很多，其中最为著名的是蜀山神女、文殊菩萨、普贤菩萨、观音菩萨、关公、祖先、土地神等。
蜀山神女在蜀地被崇拜为护国神灵，文殊菩萨、普贤菩萨、观音菩萨则是佛教中的三大菩萨之一，深受蜀地民众的信仰。
关公则是古代蜀汉时期的名将，被奉为武神，祖先和土地神则是蜀地人民对祖先和土地的崇拜。这些神明在蜀地人民的心中有着重要的地位，代表着历史和文化的传承。
蜀地信仰的神明有众多，其中最受崇拜的是巫神和山神。巫神被认为是祈福、驱邪和医疗的主神，巫咸福神和子婴神是其中最有名的。山神是蜀地人民对于自然山川的崇拜，山神被视为土地的守护者和保佑吉祥的存在。此外，还有作为农耕信仰的稻草神和水神以及针对家庭和个人健康的祖先神等，这些神明在蜀地信仰中扮演了重要的角色。
开水陆空法会对个人有什么好处
是做功德的一个过程
水陆空大型法会（全称法界凡圣冥阳两利水陆空普度大斋胜会）是佛教所有法会中规模最大、最殊胜的法会，全名是“法界凡圣水陆空普度大斋胜会”。其意义逐句解释如下：
1.“法界”是指物质与精神的整个宇宙世界。
2.“凡圣”是指宇宙中的四圣，即佛、菩萨、缘觉、声闻；以及六凡，即天、人、阿修罗、地狱、饿鬼、畜生，即指所有的凡圣之众。
3.“水陆空”是指水陆空三界众生及其居住受报之处。
4.“普度”是指六道众生皆被度化，解脱他们诸种痛苦。
5.“大斋”是指不限制的给予众生供养，包括饮食。
