佛教歧视女性吗?
1、佛教嘴巴上说众生平等,其实从佛陀本人对待女性的态度和言论,就可很清楚地看到,从一开始佛陀本人就是十分严重地歧视女性,根本就是把女性远远摆在男性的地位之下,是对女性人格的严重藐视和污辱。
2、一者、女人臭秽不净,二者、女人恶口,三者、女人无反复,四者、女人嫉妒,五者、女人悭嫉,六者、女人多喜游圌行,七者、女人多嗔恚,八者、女人多妄语,九者、女人所言轻举)。
3、反方(即佛教不存在歧视女人):只要在世间就一定要向世俗低头的。虽说争取不要向世俗低头,但是若要完全不低头就得远离人世,但脱离众生对修行无益,所以只好选择低头。
4、没有歧视之意,佛家讲平等。但是男女有别是事实,只是如实讲过女身的过患。大乘经典也讲女性一样成佛,比如了龙女当下成佛,还有维摩诘经等也有相关说法,没有歧视之意。
5、我们大概也不能说这是在歧视儿童啊!二是佛也在经典里面一再说众生平等。这是就众生的法身来说的。众生皆可成佛,更何况在人道的女性。并且佛经多处内容显示有很多圣者就是女性。
6、佛教的教义提倡的是众生平等,何来歧视女性?佛教没有歧视女性,只是说女性因为有某些缺陷对修学佛道不利,所以是以男性为主,但这不是歧视,难道说就因为主席不是女人,就是对女性的歧视?这实际上是一种狭隘的想法呀。
凡夫俗子对佛教的不解……我要崩溃了
三世是过去、现在、未来,我们从凡夫修行作菩萨,将来成佛,真正根本的因就是这三条。八万四千法门、无量法门,皆以此三条为基础。
作为凡夫俗子,很多人无法理解佛法所描述的实相,因为我们人类的傲慢与偏见,决定了我们只愿意相信肉眼能看见的事物。但其实很多看不见的东西,也是如来如去、无来无去地存在于这个世界。比如电磁波、不可见光等。
凡夫俗子是佛教中的一个概念,指的是没有达到解脱境界的普通众生。凡夫俗子追求的是世俗利益和享受,无法超越物质的束缚,被迷惑于虚幻的世俗利益。只有通过修行,凡夫俗子才能逐渐摆脱轮回的苦难,实现真正的解脱和自由。
首先,看清楚,不要在相信那两个家伙了,真正信佛的人,是不会随随便便的说别人是魔,也不会对佛法那么的没自信,哼,如果你是所谓的天魔,我倒是很希望见见你,看看你到底会影响佛法多少。佛的大忌,他们也敢说。
那就不会有什么罪殃降临。五台山的梦参老法师还教给我们,睡前念“三皈依”,所以躺着念佛本身肯定是没错的。你完全不必担心。佛法的修学,是完全没有副作用的。释迦牟尼教导我们的是解脱道,不是给人郁闷纠结的。
学习佛法起烦恼也很正常,凡夫俗子哪能没有烦恼。对境不起烦恼,还学什么修什么。起了烦恼,知道是烦恼就已经不错了,知道是烦恼再修烦恼,就可以不断进步了。
佛经上的婚姻怎么看
佛教的婚姻观篇一 婚姻是业力、因果的产物 依佛法的观点,对婚姻的基本看法则是——婚姻是由于人们内在的爱欲需求,累世的会聚因缘,以及业力的牵引,导致今生男女两人遇合,组成家庭,乃至生儿育女。这中间,有其必然的因果关联。
佛教认为,欲结为夫妻的男女,必须是在人格独立的基础上,通过相互了解,达到志趣相投,建立深厚的感情后,双方一致同意结为夫妻的一种行为,反对包办、买卖或有其他图谋的婚姻关系。
对夫妻缘分的解释:中怎么看待婚姻 只看有没有缘,不讲究八字跟生辰.说夫妻之间的缘分。===夫妻姻缘。正信的 事实上,的本质,并没有正信和的分别,就是,的基本内容,到处都是一样。
就‘愿力’来说,如一对夫妻感情本来很恩爱,更希望来生续为夫妻,故在佛前发愿,希望来生再为夫妻,甚至生生世世都为夫妻,永不分离,这种愿力,将来时机成熟后就会发生(不管人变成什么模样)。