佛教经典书法作品
1、以下是心经书法作品：《般若波罗蜜多心经》，佛教经典。略称《般若心经》或《心经》。全经只有一卷，二百六十字，为般若经类的精要之作。
2、传世书法作品有《自叙帖》《苦笋帖》《圣母帖》《论书帖》《小草千文》诸帖。 肆 （唐）空海 空海（774年7月27日-835年4月22日），俗名佐伯真鱼，灌顶名号遍照金刚，谥号弘法大师，日本佛教僧侣，日本佛教真言宗创始人。
3、阿弥陀佛书法作品1 阿弥陀佛书法作品2 阿弥陀佛书法作品3 阿弥陀佛书法作品4 阿弥陀佛书法作品5 关于阿弥陀佛 阿弥陀佛（梵文：Amita`bha）为西方极乐世界（又称安乐世界，安乐刹，安乐处等）之教主。
十五增上意乐能作十事什么意思?如何解释?
十俱生意乐。谓诸菩萨，于佛法僧最上真实，起胜意乐。是名菩萨最上意乐。又诸菩萨，于所受持净戒律仪，起胜意乐。是名菩萨遮止意乐。又诸菩萨，于所修证施忍精进静虑般若，起胜意乐。是名菩萨波罗蜜多意乐。
增上意乐圆满 瑜伽九十四卷十页云：增上意乐圆满者：谓如有一，于般涅槃，极净修治增上意乐；方乃出家。非为债主及诸怖畏之所逼迫。乃至广说。当知如是而出家者，名善出家，生于圣处。
. 噪音大的人：就是噪音很大的人，甚至因为噪音大，常常受到周遭的人的讨厌，甚至因此而和人起冲突，受到欺负凌辱，文殊菩萨会把他放到最前面，使他声音变好。
《菩提道次第略论》第23课
一）暇满人身的重大意义：《道次第》中通过暇满、义大、难得三个方面来说明人身究竟有多大价值。 （二）三士道建立的原理：如何实现暇满人身的价值。
略作 Lam-rim（道次第）。宗喀巴（藏 Tsov-kha-pa）著。本论系基于显教而阐说佛道修习之次第。本论初述迦当派（藏 Bkah-gdams-pa）之祖阿提沙（梵 Atīa）与其所著「菩提道灯论」之伟大，以为全篇之序分。
p180） 这个我们皈依了以後，正式开始学的时候，有这样的几个次第，有这样的几个次第。正式修学佛法，第一个是亲近善知识。由於前面这样地一步一步上来，那麼那时候我们了解，说这个善知识一切功德依处，一切功德都从这个上面来的。
宗喀巴大师在《菩提道次第略论》的上士道菩提心修法中，讲到两种方法：七因果和自他相换。
通过思惟三恶道苦生起恐惧心，进而帮助我们止恶行善，生起殷重皈依之心。师父通过六个方面来教我们如何进行观察思维恶趣苦，从而迫切的发起出离心、认真持戒修善！第二大部分则是对地狱苦的详细描述。
请佛弟子们答疑解惑,非常感谢
1、蕅益大师是净土宗的第九代祖师，也是临往生的时候，弟子问他证到的位次，他说了两句话，名字位中真佛眼，毕竟付嘱于何人。名字位呀，就是天台六即佛，理即佛，名字即佛，观行即佛，下面这个名字即佛。
2、念佛胜余功德者：六度万行，法门无量；专持名号，摄无不尽；以不出一心故。愿净业弟子，专其信愿，不二其心。古德多有原修余门者，尚当改修念佛。况原修念佛人，岂敢变其所守，而复他尚乎！南无阿弥陀佛。
3、业障现前，导致心思繁乱。应该从佛教的基础学起，打好基础，才能够迅速理清。对佛教不能正信，很难消除烦恼，更很难消除往昔业障。基础太重要。多广泛的了解佛教的基本基础。
4、尊敬的师父（或法师），感谢您的开示，弟子一定依教奉行，感恩。
在佛教中,如何覆灭自己的嫉妒心?感觉自己嫉妒心好强呀!
1、最好每天抽出一定的时间来念，一小时左右吧，身心放松平静下来，慢慢把心收回，专心默念（不出声）：南无（音：那摩）观世音菩萨 如果累了，思绪散乱了，就放松放松，调整调整，松静自然了，再念下去。
2、可以，心念非口诵，如佛见解，如佛所行，能迅速消除嫉妒心！口诵佛号心不行，不念不学佛品行意义不大。佛为度众生，希望每一个众生都过得好，所以佛的发心根本就是随喜的，希望众生各得所愿。
3、同一性质，同样都会害人害己。 人人都有嫉妒心，佛法甚至认为它是根本烦恼之一，学习如何放下嫉妒心，便是我们每一个人的功课。 避免嫉妒是双向的，一方面不要嫉妒别人，另一方面也不要引起别人的嫉妒。
4、你是不会这样做的。第二，我们是修大乘佛法的，是要发慈悲心的。什么叫慈悲心？慈悲就是想给予一切众生安乐，想拔除一切众生的痛苦。你有这样一个慈心和悲心，对方得到功德利益，心里应该只有喜悦，不会有嫉妒的。
