红衣观音的由来
其实观音是白衣还是红衣，本质上没有区别，《妙法莲华经-观世音普门品》说：“当以何身得度者，即现其身而为说法”。意思就是说，你喜欢什么样的，菩萨就化现成什么样子来利益你，喜欢红色的，就请红色的好了。当然，我们所见绝大多数是白衣，不过有些地方有民间传说，唐僖宗年间(咸通873年)，朝庭礼部右侍郎，姓施名韬，字慕，人称慕爷，系泉州人氏，一生克己奉公，忠贞乐善，年迈辞官返乡，一日乘船海上遇到狂风巨浪，眼看船只就要被海浪吞没，在千钧一发之际，一只小舟前来救 助，舟上撑篙的是一位红衣女子，只见那女子驾的小舟，所到之处，风平浪静，施慕爷的船只紧随其后，等到船快靠岸的时候，那只小舟和红衣女子却不见了，慕爷欣喜异常。回家之后，心中念念不忘救命恩人，决定四处寻找恩人。有一天，慕爷来到一座大山里，见山腰有一个红衣女子的身影，似海上的救命恩人，急忙追上，却怎么追也追不上，慕爷怕女子进了山，就更难找到，立即喊道：“恩人留步”，这一喊红衣女子忽然不见了，前方却显出一座小茅庐，慕爷步入茅庐，见茅庐中央木架的正殿上有一尊红衣观音菩萨，顿时他什么都明白了。于是，慕爷为了报答观音的救命之恩，决定携资带妻在此隐居，倡建菜溪寺院，其家属在山脚下建尼姑庵(现菜溪堂)，修性悟道，施济贫人。
佛像和菩萨像的区别是
这三尊大佛为三世佛。中间的是释迦牟尼佛，左边是阿弥陀佛，右边是药师佛，他们分别代表现在世佛、过去世佛和未来世佛。同时，这三尊大佛各以不同的“手印”代表现在、过去和未来三世的。中间，释迦牟尼佛左手掌心向上平放在盘膝中间，而右手掌向下垂放在右脚膝盖上，这是代表现在世“说法”的手印。左边，阿弥陀佛左手掌心向上平放在盘膝中间，右手掌心向上摆放在右脚膝盖上作“接引”印，即欢迎在他面前祷告的人去西方极乐世界享受清福，这是代表过去世“说法”的手印。右边，药师佛左右两手掌心重叠平放在盘膝中间，为“禅定”印，即静坐凝心专注观望未来，这是代表未来世“说法”的手印。
刀郎菩萨面前什么歌曲
刀郎菩萨面前是他的代表作品《刀郎菩萨面前》。这首歌曲描绘了一个封建社会中普通人对权贵的无力和无奈，以及对积弊封建体制的批判。歌词中深刻地反映了社会阶级的不公平和爱情的无奈，歌曲中悲愤的情感以及动人的旋律给人一种悲凉的感受，展现出刀郎菩萨对社会现象的关注和思考。这首歌曲也成为了刀郎菩萨的代表作之一，深受大众喜爱。
刀郎菩萨面前，有一首著名的歌曲叫做《刀郎菩萨》。这首歌曲是中国著名歌手刀郎演唱的，以其深情的歌声和感人的歌词而闻名。歌曲以佛教菩萨形象为背景，表达了对菩萨的崇敬和祈愿。歌曲中充满了对生活的热爱和对人间苦难的关怀，旋律悠扬动人，歌词深入人心。这首歌曲在中国乐坛广受欢迎，成为了刀郎的代表作之一，也成为了许多人心中的经典之作。
