因果,命里有时终须有
命里有时终须有，命里无时莫强求，这就是一种很好的生活态度。
若不明白这个道理，不肯安于当下的黄瓜之因果，贪求能得到西瓜的果，这是妄想的，是求不来的。劝大家随缘面对，安于当下的因缘因果。
白话释义：世间万事万物有得必有失，有因必有果，有来必有往，只不过有先有后，有迟有早而矣，不如顺着自然规律的发展，安然对待结果。
命里有时终须有，命里无时莫强求，因为强求来的，不属于你，即便得到了，也会失去，而属于你的，永远都在，无需强求。
意思就是说该是你的，你躲也躲不掉，不是你的，再怎么努力也没用。那是一种“宿命论”的说法。此观点认为一切都是客观上由“老天爷”提前决定好了。否定“人定胜天”的道理。
命里有的财色名食睡的各种福报全部要看你自己种下的因果，然而因果通三世，你前世作恶多，今世就或贫穷或贫穷丑陋或丑陋体弱无子嗣或。。
有关君子爱财,取之有道的名人事例~
论取之有道 清风良子 君子爱财，取之有道，是我们的老祖先留给我们的宝贵遗产和忠告，它告诫后人取财必须要靠自己的辛勤劳动和汗水，用现在比较时髦的话来说，就是要遵纪守法、符合道德伦理常纲。
冯梦龙曾讲过这样一个故事：明朝嘉靖年，松江有一个监生，傅学有口才，本来还是可以有所作为的，但他酷信炼丹术，被一个号称能炼丹的骗子骗去了一大笔很干。这个监生自然又气又恨，想到各地去漫游，能抓住那个炼丹的人。
多年的承诺、40多年的等待，秋峰夫妇都恪守着“君子爱财，取之有道”的古训。秋峰希望陈二姐突然出现在故土南京，重新取回故物；也希望陈二姐的儿子从海外归来，拿回他们的传家宝。
君子爱财，取之有道”的例子：比如出门在外的打工人员，他们通过付出自己的劳动技能来所获得钱财，就是取之有道。
聚敛者，召冠、肥敌、亡国、危身之道也，故明君不蹈也。译文：卫成厚， 卫嗣公是搜刮人民的财富，善于计算的君主。子产，获得了民心，但没有达到处理好政事的局面。
伟人节俭，是在彰显一种精神，倡导一种作风，引领一种风气。榜样的力量是无穷的。老子把俭誉为人间三宝之一，提出“俭，故能广”。“上有所好，下必甚焉”。领导人大手大脚，浪费铺张，社会势必盛行奢靡之风。
小编讲解佛教修行人求财的方法
烧头香早发财，第一个给佛菩萨敬香，就会第一个给我办事，第一个保佑我发财，同样是不明白敬香的真实意义，把香火当做交易物品，和佛菩萨做一个交易。因此，烧头香早发财是错误的想法。
善财洞求财方法如下： 准备三个香炉和三支香。 在善财洞内拜访三位主神，依次为观音菩萨、财神爷和地藏王菩萨。 在每位主神前点燃一支香，并默念自己的求财愿望。
求观世音菩萨，平时可辅以念诵观世音菩萨的任何咒语，如大悲咒、绿度母咒、大明咒。诵《四十二章经》、《阿难问事佛吉凶经》，有余力还可看看《优婆塞戒经》，三经上面都有佛陀亲口开示的求财法门。
前提是你有福报才能求得到，这是你命里该有的，佛菩萨只是助缘让福报提前成熟。如果你是看别人拥有的很多，生羡慕心，为了享受而不劳而获的向佛菩萨去求，一定求不到。
君子爱财要取之有道的典故
意思是：君子也喜欢钱财，这是没错的，但是需要通过合法正规的途径取得。这句话出自《增广贤文》。《增广贤文》又名《昔时贤文》、《古今贤文》，是一部古训集、民间谚语集，为中国古代儿童启蒙书目。
意思是：人人都爱钱，君子也爱钱，但君子只挣可挣之钱；君子花钱，只做对社会对自己有益的事，而且会量力而行。出自《增广贤文》。
上文出自《论语》，君子爱财，取之有道″是老祖先留给我们的宝贵精神财富和忠告，它告诫后人取财必须要靠自己的辛勤劳动和汗水，就是要遵纪守法，符合道德伦理常纲。
弱肉强食，尔虞我诈，只要能达到目的，不择 一切手段，还有什么仁道的原则可遵循呢？如果说有，那也是 “盗亦有道”的原则——目的就是一切。这已是世界观和人生观的选择问题了。
君子爱财取之有道意思：君子喜欢正道得到的财物，不要不义之财。君子：有才德的人。出自：高阳《胡雪岩全传.平步青云》上册：“君子爱财，取之有道，该当你老夫子的，自然当仁不让。
