星云大师《禅堂的生活与清规》
定是我们进入到永恒静止的生命，六祖惠能大师在《坛经》里面就说到：「外离相为禅，内不乱为定」。我们在生活里面，比方说话，说得很巧妙，这个叫禅语。我们的动作有禅意，所谓：「平常一样窗前月，才有梅花便不同」。
我觉得肯给人的，肯服务的，肯助人一臂之力的，肯跟人结缘，肯给人欢喜的，那就是佛的教示，佛在人间所给我们的教导。佛光山提倡人间佛教，坦白说，就是要让佛教落实在人间，让佛教落实在我们生活中，让佛教落实在我们每个人的心灵上。
禅里面把现象和本体，通通都融合在一起，所谓：从矛盾里面去参悟出一个统一的、平等的世界！禅师们一有了禅，他的一切人生，就非常的风趣起来。 第二点，要跟各位讲禅的生活趣谈。
星云大师，江苏扬州（江都）人，1927年生，十二岁于南京礼志开上人出家。为临济宗第48代传人。1945年入栖霞律学院修学佛法。1949年，战事风云突变，当时一群僧侣受乐观长老号召，纷纷组成僧侣救护队，救护伤亡，为众生服务。
所以印度的戒律，到我们中国来，像百丈禅师，聪明的不得了，他知道戒律很难做事，他就建寺庙，立清规，用中国的清规来代替戒律。 传统的戒律，有很多是值得我们现在实践的。
因为一个住持，要对丛林四十八单职事、清规戒律相当熟稔，所谓住持三宝，我想贫僧还不够条件。 前几年，台湾大学副校长汤明哲教授要来对我做一次访问，我和他并无交往，但贫僧对别人的要求一向不愿意拒绝。
禅林象器是什么?
1、佛塔也称为宝塔，是佛教的象征，圆觉禅林万佛塔设计总高度为595米，呈八角九层，其建筑形式为楼阁与密檐相结合的组合结构，是仿中国唐代佛教大乘佛教法期的峦檐宝塔建筑。
2、开光又称开光明、开眼、开明，就是新佛像、佛画完成想置于佛殿、佛室时，所举行替佛开眼的仪式。
3、但凡有惊鸟铃的地方，一般都是古刹禅林。你们先在这儿歇会儿，待我上前看看。”顾名思义，就是说当风吹过时风铃叮当作响，用来惊吓鸟类，保护廊内的花花草草。
4、禅林象器 开光，又称开光明、开眼、开明，就是新佛像、佛画完成想置于佛殿、佛室时，所举行替佛开眼的仪式。《禅林象器》上说：“凡新造佛祖神天像者，诸宗师家，立地数语，作笔点势，直点开他金刚正眼，此为开眼佛事，又名开水明。
怎样算用功?——体光老和尚开示三十四
1、妄想人人有，连念佛也是妄想；除妄想则要做到魔来魔斩，佛来佛斩，这才脚踏实地，不怕念起，只怕觉迟。如此用功，久久自然纯熟。忙碌中，是非中，动静中，十字街头，都好参禅。不要只知忙于插秧，就把修行扔到一边为要。
2、所以你想要用功办道，想了生脱死，你这个烦恼习气要丢不掉，在哪里能了生死啊？“去泥纯水。名为永断根本无明”。“去泥纯水”，把泥巴去光了，淘光了，纯粹是清水，这才叫永断根本无明，才能了生脱死啊。这是个比喻，理就是如此。
3、是一种“诚于衷”的功夫；后者则属于“形于外”的行为，因此忏悔有一个先决的要件，就是要“发露”忏悔，所谓“发露”，就是把自己所犯的过错一一表白出来，如果有所隐藏，忏悔就无法得到完全的清净。
在佛像旁放棍子什么意思?
这也就是和你结个善缘，没什么别的含义。当然，由于这是禅师用过的木棒，他天天拿着诵经，经咒真言，皆为佛菩萨加持，这根木棒也等同于开光了，放在家中（客厅、书房或玄关）也有趋吉避凶、镇宅的功用。
应该是天王殿后面，正对着大雄宝殿的韦陀菩萨。
于是拂尘应运而生，这是当时的高僧研制出来的，是将棉麻丝绑到一根棍上，既可以有效驱赶蚊虫又不杀生，可谓是两全其美。传至中国，双重改进 东汉时期，拂尘随印度佛教传到中国后也成为了很多僧人随身携带的一个必备物品。
