佛的问题。
1、第四个问题，佛是圆满一切种智的大觉者，而众生不管有没有对佛跪拜，佛是不会因此起烦恼（就是因此高兴或不高兴），因为佛已经明了所有因缘果报的真相。
2、人说：「谢佛祖指点。那第二个问题又是什么？」佛问：「你认为的幸福是什么？」人说：「幸福就是爱啊。」佛说：「错！幸福就是你还活着。
3、所谓唯心主义、唯物主义，是从古希腊以来的哲学思想影响下的欧洲哲学概念，现代的宗教哲学主要是西方哲学理论与西方基督教宗教哲学的延续，是从他们的理论视角在看待问题，在东方国家，心的概念与西方的心的概念是有不同的。
什么是佛教的三皈·五戒·十善·四摄·六度
三皈：皈依佛、皈依法、皈依僧。五戒：不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮迷醉之品（不饮酒）。
五戒：一不杀生，二不偷盗，三不邪淫，四不妄语，五不饮酒。十善业包括：不杀生 不偷盗 不邪淫 不恶口 不两舌 不妄语 不绮语 不贪 不嗔 不痴。或称十善业道。
第三皈依僧。依循正法修行的清净僧众是大众的榜样，所以应当皈依十方一切圣贤僧。中国大乘佛教中的五戒是：一不杀生，二不偷盗，三不邪淫，四不妄语，五不饮酒。五戒，是佛门四众弟子的基本戒，不论出家在家皆须受持。
这是学佛的几个层次，主要有三归、五戒、十善、四摄、六度。三皈，是进入佛门的第一步，佛法僧称为三宝，是佛弟子学习和景仰、依止的对象。不受三皈依的人，不能称为佛教徒，它是信教和不信教的界线。
【五戒】 ﹝出增壹阿含经﹞ ［不杀戒］，谓人若于彼众生，妄加杀害，而夺其命，死堕恶道；或生人中，亦寿命短促。若不作是事，名不杀戒。
论佛教徒的修养
1、素质与修养 一个人的言谈举止，可以体现出自身的素质与修养。佛教无论从文化、道德方面，都是非常优秀的和完善的，所以造就出来的佛弟子，也一定是行为言谈都合乎礼节的。
2、身为佛教徒，当然以佛陀的开示为准，勤修戒定慧。好好依止一位出家人来学习。 又身为在家人，又要好好照顾家庭，令家庭安定，才可以有时间学习佛法。
3、文：竺摩法师 作为佛教徒，只是虔诚还不够，必须还要修养。 修养的方法甚多，第一是要调心。这个心字，佛法最着重。
佛教信徒在遇到歹徒持刀索要钱财时应该怎么做?
这个问题，我的看法是：让他杀害是佛法，逃跑也是佛法，于当中起分别心，则不是佛法；让他杀害是勇敢，逃跑是方便，于当中起分别心，则是执着。
一天，一位禅师正在禅堂的蒲团上打坐，一个强盗突然闯出来，把又明又亮的刀子对着他的脊背，说：“把柜里的钱全部拿出来！不然，就要你的老命”！“钱在抽屉里，柜里没钱。
作为佛教徒，一方面不要基于嗔恨心去伤害他人，另一方面也不要基于嫉妒心或者贪欲心去侵夺别人的财物。如果通过不法手段侵犯他人的正当财产，不仅违犯社会公德、社会法律，也违犯佛教的戒律，会受到舆论的谴责和法律的制裁。
如果别人无缘无故的来打你，你有机会的话，就问清楚，如果没时间问（比如疯子冲过来打你），你跑了就是了。全民都是佛教徒，在遇到被强国侵略的时候，为了保卫自己的国民，当然要打击侵略者。
优婆夷二众弟子，同样是应该遵守的。但在受五戒之前，一定要先受三皈法，就是皈依三宝，为佛弟子，积累善根，趋向佛道。然后更进一步受持五戒，为入道的根本行门，有了五戒，方才植下人天福因，打下成佛初步基础。
可有些事情的善和恶并不明显，是见仁见智的，有时候甚至是说不清的。
