关于佛教的末日观,末法时代
1、佛在地藏经里已经把未来至弥勒菩萨成佛以来的一切众生，托付给地藏王菩萨。地藏王菩萨在地狱教化众生，劝信因果。你可以多念念地藏王菩萨。
2、据佛典记载，佛法经历三个阶段：正法、像法和末法。正法阶段为释迦牟尼佛出世到涅盘后一千年，也有说五百年。这个阶段的特征是修道证果者很多，佛法坚固纯正，众生善根福德深厚，功利思想淡薄，对一切善法易生出信解和信心。
3、像法时代：大约从西元前1世纪至西元11世纪，1000年，佛法比较纯正，证果的圣人不少。末法时代：从11世纪向后，10000年。佛法衰微，证果的圣贤极少。佛经上说，末法时期过后，佛教灭绝。
4、末法时代，简单来说就是已经不再适合修行的时代，天地有残缺，缺少应有的灵气，修行者功德无法修行圆满，根本不合适修行这就是末法时代。
为什么会有末法时代?佛和菩萨对代末法时代的态度是只度有缘人吗?_百度...
末法时期——教法从衰微到灭亡时期。佛法分化、流变渐渐会变得严重，社会风气不好，信外道、邪师传法的人多于信正法的人。随即佛像、佛寺庙、佛经等开始变质，甚至最后还会不复存在。时间为一万年。末法时期是一个名词。
佛门众人常说现在是末法时代，这个法是指法度的传播，不是说法术的修炼与玄幻更是没有什么关系，就是说现在修行的人逐渐变少了，因为科技逐渐发展了，人不能去修行正果了。也没有人再去做这件事情了。
释迦牟尼佛入灭后，五百年为正法时期；此后一千年为像法时期；在后一万年就是末法时期。
末法时代的人，其根器普遍的不行，所以能证果的人几乎没有，而且懂佛法的人也会越来越少，不信佛的人越来越多。但按照佛所说，末法时代最适合我们学的是净土念佛法门，人人可以依靠念佛往生到极乐净土。
所以，师兄，我们看到了末法时期大家开始越来越贪欲炽盛，对佛的解脱大法，越来越没有信心和兴趣。更多的众生不信不听，迷世间福报，乐人天小法，这也是正常的规律，如同秋天到了，树叶枯黄凋落。
无缘对面不相识，度不了。听不叫声，见不到面，甚至连擦身而过也做不到。看见遇到，转头他就走。所以菩萨度众生，先要结众生缘。多喝茶水解百毒；多行放生添福寿；多念佛号增福慧。
末法时代的佛教特征?
末法时代，众生刚强难化，斗争日益坚固。《大集月藏经》云：“我末法时中，亿亿众生，起行修道，未有一人得者。”只有净土门可以。 藕益大师的《弥陀要解跋语》中说，“经云，末法亿亿人修行，罕一得道，唯以念佛得度。
这个阶段的特征是修道证果者很多，佛法坚固纯正，众生善根福德深厚，功利思想淡薄，对一切善法易生出信解和信心。像法阶段指往后一千年。像即佛像，像法也就是指以佛像、佛经等来表达正法，即相似于正法。
末法时代，信仰佛教的人数渐渐稀少，修行的人更少，修行而证圣道的人则已少之有少，到最后佛法也就被世间的邪说和物欲所淹没，纵然尚有佛经存在，也没有人去信受奉行。
真有具体的佛教经书提到“末法时代”吗
佛言：“阿难，此经名为《法灭尽》，宣告一切，宜令分别，功德无量，不可称计。”四部弟子闻《经》，悲惨惆怅，皆发无上圣真道意，悉为佛作礼而去。
佛教中涉及末法时期的经典较为广泛，其中著名的有《大般涅槃经》、《地藏菩萨本愿经》、《华严经》、《圆觉经》等，这些经典中都有关于末法时期的预示和说明。其中，被认为是末法时期预示的经典之一是《大般涅槃经》。
《佛说法尽灭经》，主要内容为佛陀在涅盘前讲述末法时代后期佛教与佛法彻底灭亡之时的惨状。佛陀曾在涅盘前，住在拘夷那竭国。其对弟子阿难及他人说，在其身后佛法将会有灭亡的时候，彼时社会混乱、魔道盛行。
各位师兄,现在是末法时代,如何挽救啊?
法本平等无有二，贼心不除全不成，以为方便有捷径，实是心魔穿个洞。若见真性别无求，一切诸佛无来去，唯有小乘堕五欲，不了大乘无得法。如来大乘不修学，末世专学外道论，心魔得逞说不净，其罪更胜杀世人。
如果师兄你的目的在于一心念”弥陀“求生西方净土，那你不必为度谁而烦恼，放下一切，信愿具足即可。对于眷属，随缘即可。若有问，则答的清晰明了、通俗易懂。
而我们处于末法时代，这个时代背景限制了我们，近代以来再也没有人靠着自力修行成佛的，自力的那种精进是现在人无法所能达到的。所以，我们现在要是想摆脱生死，唯有靠佛力修行，也就是依止善导大师的净土思想来修行。
所以，师兄，我们看到了末法时期大家开始越来越贪欲炽盛，对佛的解脱大法，越来越没有信心和兴趣。更多的众生不信不听，迷世间福报，乐人天小法，这也是正常的规律，如同秋天到了，树叶枯黄凋落。
阿弥陀佛！师兄，大德讲法，亦是针对不同的因缘。依在下拙见，此为鼓励众生修证，若只重多闻知解，与事无益。若知解能行，则为稀有。能行必将证得，这个是不会错的。
