佛教不崇拜偶像,那么,弥勒接引说又如何解释?
佛教寺庙里的偶像，更多的是一种纪念与表征的意义。因为佛教一直主张众生能够成佛，关键还是在自己的愿力与修行，所以祖师才说：“如人饮水，冷暖自知”。所有外在的形象都是助你修行取得成就的他力。
佛祖本人严谨拜偶像，甚至严谨弟子绘他的像。在古印度佛陀时代或者佛陀时代之后的500年里，没有佛像，将佛陀塑造成人的形象那时依然是禁忌，在那时用一个符号表示佛祖，这个符号叫法@轮。直到大乘佛教兴起佛像才出现。
李敖先生在《上山·上山·爱》中说：“佛教里有一种欢喜佛，它是偶像崇拜中最怪异的偶像，偶像上不是一个佛，而是男女两个，不但抱在一起，并且还-xing-jiao-着。
偶像偶像，不过是基督徒用泛滥的一个词语而已，工艺品点里面那个泥娃娃，小动物，那才是偶像。基督徒自己都搞不懂什么是偶像。南传佛教一向以谨慎保守而立足。
不是。佛教的基础是因果法，讲的是善有善报恶有恶报。让大家懂得善恶因果。烧香拜佛，是表法的。烧的是戒定真香，拜佛是礼敬诸佛，向佛学习，勤修戒定慧，熄灭贪嗔痴。断恶修善，度化众生。
带给人们福气、祥和之气。摆放或者佩戴弥勒佛可为你带来好的.运气和福气，是你身边不可缺少一宗福佛。弥勒佛在中国历代就备受敬仰和信奉，他在佛教信徒心里面的地位是非常高的。宗教、寺庙、道观都非常崇拜弥勒佛。
佛教是不是属于偶像崇拜的宗教
1、佛教不是偶像宗教。这个宗教不需要崇拜某一个偶像，即使是释迦牟尼，他也是宗教的创始人，没有也不必要把他神话，可以说他是人而不是神。
2、佛教不是崇拜偶像。佛像是表法的，不是崇拜物（基督宗教不崇拜偶像，但有圣母、耶稣、天使等造像，同样是用来表法的）。最初佛教也无造像，后来佛教发展才逐渐出现造像。
3、佛教不是偶像崇拜，释迦摩尼在世的时候是反对崇拜偶像的。佛像是应众生要求塑造给初级信徒的教具，净空法师曾说过：如果在美国建佛像就要造成美国人的样子。
4、佛教不是偶像崇拜者，如果要说佛教有崇拜的话，那么，他是崇拜智慧的宗教。在佛教初创期，佛教没有佛菩萨像，仅雕刻莲花、轮宝等作为佛法的象征。佛陀圆寂前曾经留言，我死之后要依法不依人，一切以佛法为最高。
5、但是佛不在我们身边，我们思念佛的形象，于是就有人想出了造佛像。况且造像崇拜有其意义，有缘人看到庄严法相就会产生恭敬心，皈依心。但是要清楚我们拜的是佛，不是佛像。佛不在我们身边，我们就拜佛像表示拜佛。
6、佛教认为：保佑人的，是佛，而不是佛像。但这不等于：佛教徒不能拜佛。同样道理：基督教并不认为：十字架可以拯救人。基督教认为：拯救人的，是耶稣，而不是十字架。但这不等于：基督徒不可以挂十字架。
我们都知道原始的佛教反对偶像崇拜,在钱文忠的《百家讲坛》里也提到过...
1、钱文忠，国学大师季羡林先生入室弟子，中国梵文学者。
2、百家讲坛观后感1 《百家讲坛》栏目一贯坚持“让专家、学者为百姓服务”的栏目宗旨，栏目在专家、学者和百姓之间架起一座桥梁--“一座让专家通向老百姓的桥梁”，从而到达普及优秀中国传统文化的目的。
3、我们主要说说近期的钱文忠讲的《三字经》吧：钱文忠的《三字经》植根于传统文化，以中国历史为素材，讲述学习和教育的重要性。其中许多观念已融刻在中国人的思想血脉中，如开篇的“人之初，性本善”，大多数中国人都耳熟能详。
4、《百家讲坛》观后感作文1 在寒假里，我在电视这个万千世界里观看到了一个使我受益匪浅的节目——《百家讲坛》。这个节目是由钱文忠教授主持的，解说了《三字经》中的奥妙。
5、我对宋史很不了解，一次，我在电脑上搜关于历史的百家讲坛视频，看到了袁腾老师做客百家讲坛讲述专题《两宋风云》之《康王赵构》，听着袁老师精彩的讲述，这段历史一下子就迷住了我，也使我从中受益匪浅。
6、由梦想与磨难交织成的每一首乐章，在细节处都会有所不同。 读百家讲坛有感6 今天，我看了百家讲坛的解读《三字经》，里面的内容令我记忆深刻。
对明星偶像的喜爱算不算佛教里的邪淫?
无论是明星还是普通人，乱搞男女关系，都是不对的行为，这在佛教里称为“邪淫”。地藏经里说，邪淫者受到的果报是“雀鸽鸳鸯报”，就是说将来会投胎成为雀、鸽子或鸳鸯的。重一点的邪淫行为，比如奸淫，那就要下地狱了。
佛教对邪霪，在《优婆塞戒经》里有严格的定义：非人，非处，非时行霪欲。通俗讲就是与配偶之外的人有性关系。你所说的那种喜欢，乃至想念，只要没有实质行动，是邪霪心，不构成邪霪罪。
其余方式皆为邪淫，邪淫罪更重，比如同性恋，乱伦等，非时，非处，都是邪淫，如口，手，腿扪皆是邪淫。
邪淫（xié yín）是指邪恶纵逸；奸淫，下流的行为；五戒之一，为在家居士所持之戒。
邪淫：包括搞婚外恋、未婚同居、同性恋，都是属于邪淫的范畴 也就是说，佛教是杜绝一切婚姻以外的性行为。出家后的僧人，如比丘、比丘尼，是不可以结婚的。而在家居士可以结婚，容许正淫，但绝不允许有邪淫的行为。
最好不要看，包括金瓶梅、西厢记等也应禁绝；就算当研究文学作品也不可以，还有水浒传也一样。邪淫与偷盗的种子，尽量不要播下污染识田为要。
偶像崇拜什么意思?作何解释?
偶像崇拜是一种普遍的社会心理现象，呈现着独特的心理特征、文化特征和行为特征，是当今很多人精神生活的重要内容，以深刻的方式影响着个体的情感和道德发展。
偶像，《新华词典》有两种释义：一种为人所崇拜、供奉的雕塑品，比喻人心目中具有某种神秘力量的象征物；一种不加批判而盲目加以崇拜的对象。特指一种传统的信仰或理想。 可见偶像既有物质性也有精神性，具有不可分割的对立统一。
偶像就是，您看电视据多了，看见帅锅，美女，从心眼里看好他，长此以往，就是偶像了。崇拜就是您被某个人的行为，精神所打动，从内心崇拜他。
Fromm）认为，偶像崇拜是对幻想中杰出人物的依恋，但这种幻想常常被过分地强化或理想化了。美国心理学家艾里克森（Erikson）则认为，偶像崇拜是青少年将对父母的养育式依恋移情到对生命中重要人物的认同式依恋之表现。
偶像崇拜是原始宗教后期的信仰形式，这一信仰形式有赖于神话故事的发展和雕刻、绘画、塑造等工艺美术的发展。偶像的形象根源于一定的神话故事。偶像崇拜一直延续到阶级社会。
佛家寺院中的接引殿有什么典故?接引是什么意思?
1、幡（梵pataka，pataka、dhvaja、ketu），幡为旌旗的总称，又作幡，用竹竿等挑起来直着挂的长条形旗子，音译波哆迦、驮缚若、计都。与“幢”同为供养佛菩萨的庄严具，用以象征佛菩萨之威德。
2、大雄宝殿即是正殿或称大殿 大雄宝殿即是正殿或称大殿。大雄是称赞释迦牟尼佛威德高尚的意思。释迦牟尼佛像旁一般有两位比丘立像，年老的名“迦叶尊者”，中年的名“阿难尊者”。
3、殿内供奉铜胎接引佛。接引佛是阿弥陀佛的立像，作接引众生的姿势，右手下垂，作与愿印，表示能满足众生成佛的愿望，左手当胸，掌中有金莲台。 从接引殿后望见高高台阶上的天王殿。
4、空门—是为了表诸法，所有的事物无一物是常存的，所以叫空门。又叫解脱门，不管是什么人来到寺院，会感觉到内心的清净，没有了烦恼和喜爱，而是很平静。
5、这与佛教传说有关，这一题材可能来自于早期的佛经故事，石雕中的象是佛陀的象征。古人认为大象能通神，是神灵和人类之间的信使。除了表达大象是瑞兽能给死者祈福以外，还能将去世者带上通往神灵的大道。
