中国佛教的宋元明清佛教史
1、从弥陀信仰的结社念佛、禅院农林的寺院经济生活，到与儒、道二家的调和及禅、净、教、戒融和的现象，佛教融入了中国文化之中，此即宋元以後中国佛教的特质。
2、初始阶段（约公元前67年~220年），佛教传入中国，而且开始与道教相互影响，吸引了一些名门世族的信仰。发展阶段（420年~618年）是中国佛教的兴盛时期，其间涌现了多位高僧，以及著名的华严宗、天台宗、禅宗等多个分支。
3、因为唐朝的时候，大德辈出，宗派林立，佛教在中土的兴盛达到顶端，自唐武帝灭佛后，一些宗派的佛教典籍遗失，佛教就没有之前那么鼎盛，不过宋朝元朝明朝清朝都是有高僧在主持正法。
4、中国的佛教在唐代达到鼎盛，宋元明清几代，渐入式微。从佛教各派的流传来看，宋元两代愈来愈多的人皈依到禅宗门下，其余义学各宗逐渐衰落。
5、公元67年，会同两位印度高僧迦叶摩腾和竺法兰携经书和佛像到中国，翻译了部分佛经《四十二章经》。汉明帝在公元68年建造了第一座寺院—白马寺，是中国佛教的“祖庭”和“释源”，有着1900多年历史。
6、据《善见律毗婆沙》记述，在阿育王时代，佛教第三次结集后，曾派大德摩诃勒弃多至臾那世界（原注：汉地）；派末世摩至雪山边国。西藏多罗那他《印度佛教史》称达摩阿育王时，高僧善见至大支那弘法。
明朝为什么会灭亡
1、明朝会灭亡的最主要原因是政治腐败。 一是皇权腐败。表现为中期以后，皇帝怠政日甚一日，万历后期，臣工奏疏大半留中不发，许多衙门缺官长期不补，以致出现“职业尽弛，上下解体”的局面。
2、明朝灭亡有诸多原因，土地兼并是其中最重要的因素之一，但并不是唯一的原因。那么，明朝灭亡的根本原因是什么呢？第一，小冰河气候。
3、明朝灭亡的根本原因有四点：（1）明朝后期的皇帝大都昏庸腐朽。如明武宗长期不上朝，继立的世宗迷信道教，无心过问政事，神宗更是二十多年不理朝政。（2）奸臣把持朝政。如世宗时的奸臣严嵩父子。（3）宦官专权乱政。
4、明朝灭亡的原因有多方面的因素。以下是其中一些主要原因：政治腐败和官僚主义：明朝中期以后，政治腐败和官僚主义成为普遍现象，朝政日益腐败，政治失信，大量的贪官污吏肆无忌惮地剥削百姓，严重损害了社会经济的发展和稳定。
5、明朝灭亡的原因有：政治机制、经济问题、军事威胁、社会动荡、文化因素。政治机制 明朝政治机制相对僵化，难以适应社会变化。明朝实行的是封建制度，这种制度下，官僚机构庞大，腐败问题严重，很难进行有效改革。
6、同时，异端邪说和民间宗教的影响扩大，造成了文化和思想的混乱，使得人们对传统文化的认同和传承逐渐减弱。综上所述，明朝灭亡是由于政治、经济、文化和外患等多重原因导致的，使得朝廷的统治基础被逐渐削弱。
佛教在中国都有着怎样的传播与发展?
1、佛教在东汉作为一种流行的道术，所宣传的大都是与中国传统思想接近的“精灵起灭”“省欲去奢”“仁慈好施”之类的思想。据《出三藏记集》载，至东汉末年，累积译经达五十余部、七十余卷。
2、在佛法的流传过程中，为了普及一般大众、适应众生的根机，逐渐发展出各种「方便法」，相形之下真实的「究竟法」被稀释、模糊了，久而久之，产生质变，丧失佛法的真义。
3、不断整合：在传播过程中，佛教不断与中华文化相结合，最终融入中国传统文化，形成了独特的中国佛教文化。 简化理念：为了更广泛的传播，佛教在中国的传播过程中不断简化其理念和教义，使其更符合中国人的思维方式。
4、佛教传播，分为下列三条：北传佛教 佛从古称犍陀罗经由中亚，越过帕米尔高原进入西域，再经河西走廊抵达中土，古称“丝绸之路”。
晚清是佛学复兴,这背后是哪些因素导致的呢?
1、这些有新思想的读书人在用中国传统经学解释西学后，选择了佛学作为认识的中介，有一层不大不小的地理原因。佛教是一个从西方过来的舶来品，而现在的西洋知识同样是西方传来的。
2、所以，我们要研究中国文化，首先要研究佛学；要复兴中国文化，首先要复兴佛教，欲想使中国文化传播于世界，更非先发扬光大佛教不可。近代许多醉心于中国文化的外国学者，大都以佛学为主体。
3、但是，这种复兴没有权力的支持，缺乏下层百姓的基础，知识人的自信和对佛教徒的轻蔑，使得这次佛学复兴从一开始就是一次少数人的知识活动，佛教的话题始终是少数知识精英的话题。
4、五代以来伦常败坏，人们渴望和平，渴望统一，渴望恢复纲常名教，北宋儒学复兴运动由此而来.宋初，柳开、王禹偁等士人继承韩愈的某些思想资料，抨击佛老，开启了北宋排斥佛道运动的先声。
5、中国佛教衰微，主要原因是近代百年战乱。中国自从鸦片战争以来，饱受帝国主义侵略和欺负。中国一代又一代革命志士奋起反抗。佛教慈悲忍让的理念当然不适合抗击侵略者，因此中国人暂时放下了佛教。
明朝后期儒佛会通的发展与困境有哪些?
明朝产生了“阳明心学”。王守仁，号阳明，是我国宋明时期心学集大成者，他发展了陆九渊的学说，用以对抗程朱学派。
明朝时期存在政治上的内忧外患、思想文化上的危机和经济上的困境；隋朝时期则存在政治上的内忧外患、社会经济上的危机和文化道德上的困境。
明朝末年的危机主要来自于两个方面：天灾和人祸。连年天灾间接导致了李自成等农民的起义，而关外由努尔哈赤领导的女真部落也在不断侵袭明朝边界，再加上朝中尽是庸碌之臣，即使崇祯再如何勤政也挽救不了败局。
