佛教最高的境界是什么?
1、佛教的最高境界就是修出大慈悲心，看众生都苦，于是发愿要普度众生。
2、佛教修行的最高境界是实现了做主的大自在、思慧、修慧，破除了根本无明。
3、佛教的最高境界是涅槃，涅槃都已进入大空境界了，达到无我的状态了，怎么会有话呢？但要说什么话最能体现佛教核心，那就是释迦摩尼的三法印。
佛教修行者和得道者有哪些称呼
1、一般来说，称呼尼姑的修行者可以称为“师太”、“尊者”、“法师”等。这些称呼都是尊重尼姑修行者、表示敬意的方式。具体使用哪种称呼，可以根据不同的场合和文化背景进行选择。
2、佛教中常说的“阿罗汉”在梵语的音译中，即得道者、圣者的意思。南传上座部佛教所理想的最高果位，根据原始佛教的定义，阿罗汉是依照正法修行而达到涅槃的圣者，解脱了烦恼、受人崇拜敬仰的圣人的一种称呼。也可以称作罗汉。
3、阿罗汉梵语arhat，巴利语arahant。又作阿卢汉、阿罗诃、阿啰呵、阿黎呵、遏啰曷帝。略称罗汉、啰呵。意译应、应供、应真、杀贼、不生、无生、无学、真人。Arhat]∶梵语的音译，即得道者、圣者的意思。
4、是佛教声闻中最高果位。 Arhat]∶梵语的音译，即得道者、圣者的意思。声闻所证的最高果位，也是对断绝了一切嗜好情欲、解脱了烦恼、受人崇拜敬仰的圣人的一种称呼。又叫罗汉。 罗汉是阿罗汉的简称，梵音译（Arhat）。
正果是什么意思
好的、正经的归宿。正的意思是不偏不斜；位置在中间。果的意思是植物的果实，也指事情的结局，正果的意思是修行者证道，获得成就，后来比喻美好的结局。
正果：佛教指修行得道。正果一词佛道修行者通用，修道有所证悟，谓之证果。修行成功，证得之果与邪魔外道之盲修瞎炼所得之果有正邪之分，故曰正果。简言之，正道修行者所证之果为正果，邪道修行者所证之果为邪果。
佛教语。指修行得道。因与外道的修炼有正邪之分，故称。多比喻好的、正经的归宿：修成正果｜得成正果｜终归正果。
修道有所证悟，谓之证果。言其修行成功，证得之果，与邪道之盲修瞎炼所得有正邪之分，故曰正果。
先生:佛教里的得道是指什么
1、佛教里的得道，指的是已经证悟空性，达到无我无法的境界了。
2、指符合道义、正义。例：得道多助 佛教谓修行戒﹑定﹑慧三学而发断惑证理之智为得道。又作得度。道，指三乘各断惑证理之智慧；得道，即三乘行戒、定、慧而证得道果。
3、得道，汉语词语，意思是符合正义；道教，佛教修行达到非凡的境界。
我想知道有关佛教的用语
解析：佛教用语 三生有幸：佛教称前生、今生、来生为三生。这个成语形容幸运无比。多用在初次见面的客套话。大显神通：神通，佛教、道教指无所不能的力量，泛指高超的本领。这个成语的意思是充分显示自己高超的本领。
我也去答题访问个人页 关注 展开全部 佛教用语四个字 竹影清风。 敏事慎言。 室雅兰香。 明月入怀。 教学相长。 厚德载福。 阿弥陀佛。 命由己造。 耐住清贫。 逸致闲情。
一些佛教语言成了我们的日常用语。我们来看看那些来自佛教的语言吧！瞬间梵文“Ksana”的音译。佛经中的“瞬间”是指“极小的时间”，即极短的时间。“瞬无常”、“瞬生灭”、“瞬三”也是佛教术语。
运三密于瑜伽———佛三密是说如来身、口、意皆有不可思议处。瑜伽，梵语，意为相应，约言之：“身与口协，口号意符，意与身合，三业相应。故曰瑜伽。
“刹那无常”、“刹那生灭”、“刹那三世”等也是佛教用语。现在人们还常用“一刹那”、“刹那间”等词。 【一丝不挂】它出自《楞严经》：“一丝不挂，竿木随身。”它不是指没有穿衣服的裸体，而是比喻人没有一丝牵挂。
我佛慈悲有求必应，有心许个愿，保佑一家平安无事。
仙的近义词和反义词
“仙”的近义词是圣、神、妙、侠、贤 简体部首： 亻 ，部外笔画： 3 ，总笔画： 5 释义 ◎ 神话中称有特殊能力、可以长生不死的人：～人。～女。～子。～界。～境 。～风道骨。～山琼阁 。
仙 妖精们居住的地下堡或宫殿 仙 ∶女仙人 ∶女巫；女术士；女魔术师 仙 神仙境地 仙 神话般的想像的国土 仙 年轻的女仙人。亦称“仙子”仙 神话和童话中指神通广大、长生不老的人 仙 别名霸王树。
【仙露明珠的近义词】： 兰因絮果 【仙露明珠的反义词】： 大刀阔斧、粗枝大叶 【仙露明珠的意思】： 比喻人风神秀异。也形容书法秀逸圆润。
“仙人”的近义词 神仙 “仙人”的反义词 凡人 神仙 圣人 异人 伟人 “仙人”相关近义词反义词的解释 圣人： shèng rén指品德最高尚﹑智慧最高超的人。 专指孔子。 君主时代对帝王的尊称。
美若天仙的近义词是美若天人，天仙下凡，貌似天仙、花容月貌、倾国倾城、如花似玉。美若天仙的反义词是其貌不扬、貌如无盐、丑陋无比。用美若天仙造句如，你美若天仙，犹如织女下凡；你艳若桃花，好似西施闭月羞花。
貌若天仙：容貌如天上的仙子一般美丽。多用来夸一个人好看。
