佛教怎么解决人与人之间的隔阂是要对人付出感情吗可佛教又不提感情
1、不光是佛教，人与人的交往都要付出真诚的感情。
2、第彼此若是作了恶事，应当要相互的规劝，制止再作恶事。第彼此若是有了疾病，应当要相互的探视照顾调养医病。第彼此若是知道了对方的隐私，不可以向外人说出。
3、佛教并不排斥感情，但却主张以慈悲来升华感情，以般若来化导感情。佛教鼓励夫妻之间要相亲相爱，亲子之间要互敬互谅，朋友之间要相互惜缘，进而做到「无缘大慈，同体大悲」，亦即将一己的私爱，升华为对一切众生的慈悲。
4、不不不，佛的修行我并不推崇，我推崇道的修行。
5、体验过了一次爱情，就不要再浪费人生了，省下精力干点别的，比如学佛修行什么的。佛陀曾经说过，世界上如果再有第二件象爱欲这样的事情，就没有人能修行得成了，可见爱欲的为祸之大。
6、哪里说到佛教痛恨感情？之所以要求修佛之人去掉情，不是让他铁石心肠、冷酷无情，而是要把对亲人、朋友、爱人的私情扩大到对所有众生的博大的情，也就是慈悲，这是佛性的一部分。
佛教开示如何与欺软怕硬的人相处
欺软怕硬——直接狠狠收拾一顿，你不做软柿子，他捏不到你头上。 小人——尽量远离，不跟他有过多交往。 如果家里有小孩，还是不要和这种小人做邻居，以免影响孩子健康成长。
如果对方仅仅是无聊的挑衅羞辱，没有任何对他人安乐的针对性，没有伤害性，也就是说对方根本就是个无理取闹的人，那么可以有节制的拒绝他，然后回避他。对于无聊的、无理的人，我们做什么都没有意义，所以而忍。
大伙儿必须立即转变思想，由于人事工作终究或是为上级领导服务项目，在领导干部眼前积极主动努力并不是怕硬、媚上，而也是运行和生活的必须 ，侃侃而谈，法道圆造就是这种大道理。
欺软怕硬是人之常情。这样的人可以说在我们身边无处不在。远至朋友同事；亲如亲人，亲如父母。轻的被言语攻击；严重的人会遭受身体和精神上的伤害。其实我们每个人都有可能成为恶霸，也有可能成为恶霸。
不跟对方一般见识 有一些欺负行为只是偶尔或者短时间的，给我们造成的后果也不会太严重，这样的情况我们只需要把对方当成鸡肠小肚的人，然后远离就可以了，不必跟对方理论低自己的格调。
南师怀谨评冯道：他有三不欺：所愿者下不欺于地，中不欺于人，上不欺于天，以三不欺为素。贱如是，贵如是，长如是，老如是…… 特别声明这个人，是不能随便效法的。现在只是就学理上，作客观的研究而已。
人与人之间怎样才能和睦相处?
和谐相处的原则 平等的原则 社会主义社会人际交往，首先要坚持平等的原则，无论是公务还是私交，都没有高低贵贱之分，要以朋友的身份进行交往，才能深交。
因为人与人的层次不同，事与事的处理方法各异，与人和睦相处的唯一的方法就是避免争论，你的心中只需记住，用爱心解愁，愁可立即解除；以恨止怨，怨必更深。
学会真心赞扬别人：真心的赞美一个人可以拉近彼此之间的距离，赞扬人只是一句话的事，赞扬别人自己也不会少什么。
尊重别人，会做人做事。生活中，如果想要别人尊重你，那你就得先学会尊重别人，尊重是处理人际关系的关键。而搞人与人之间的关系是非常重要的，人际范围广了在很多方面都会有很大的帮助。明确目标，设立计划。
相容原则：相容是指人际交往中的心理相容，即指人与人之间的融洽关系，与人相处时的容纳、包涵、宽容及忍让。处世要心胸开阔，宽以待人。信用原则：信用即指一个人诚实、不欺骗、遵守诺言，从而取得他人的信任。
与人和睦相处首先要做到 栓紧你的舌头，少说多想。培养低调而又有说服力的声音。怎么说比说什么更重要。谨慎地做出承诺。一旦承诺，不管发生什么都要遵守约定。不要错过任何感谢或者鼓励别人的机会。
佛教改善人际关系篇
佛教治疗人际关系敏感之树立正确的人生观 正确的人生观其实也包含着弥勒佛的精神。
第亲邻关系。对于亲友邻居，彼此之间均应殷勤款待，宽大慈惠。交谈时应当态度愉快，谈吐优雅。应为彼此之福祉而努力，并应平等相待，不可争论。遇有所需，应互为周济，危难不相背弃。
这种将心比心的方式，就是搞好人际关系的起步。为人心态和善，谦虚，真诚。在口方面，少说多做，不论是非。身方面，保持健康的习惯。意方面，则要趋向正面思考。
或值怨贼绕，各执刀加害，念彼观音力，咸即起慈心。
不要经常指责别人的过失，否则疾之甚祸且做。
佛教中夫妻相处守则
夫妻之间相处之道 如何做一个先生呢？必须要记住：身边少带钱；晚饭要回家；应酬成双对；幽默加慰言。这四句话是说，做一个丈夫，身边不要带太多金钱；因为钱多了，有时候很容易引诱我们做一些罪恶的事。
夫妻相处，同样需要这样的‘方圆’艺术；既坚持原则，同时又乐于欣赏和赞美对方，对对方的缺点不苛求；善于相互适应，不试图去‘改造’对方。而要改善自己。 夫妻如筷，愿天下夫妻都能如此。 （4）化解家庭矛盾有技巧。
第一佛就要求我们要相待以礼，这个非常重要，就是要尊重自己的太太、进而就是尊重女性的含义。
断除邪淫恶业，论夫妻的相处之道 邪淫，是针对在家人所要禁止的行为。
《善生经》里释迦牟尼佛讲述了夫妻关系的问题及夫妇之间该如何相处：善生。夫之敬妻亦有五事。云何为五。一者相待以礼。二者威严不媟。三者衣食随时。四者庄严以时。五者委付家内。善生。夫以此五事敬待于妻。
净空老法师如果要觉悟的话，就不会有痛苦，会真正有欢喜。我觉得夫妻两个人不能相处，要把不能相处的原因找出来，然后把原因消除，你们不就百年好合了吗！一定要给社会大众做个好样子，这很重要。
佛教人际关系
佛教人际关系之具体说明 佛陀在《善生经》中对人际关系给我们很清楚的指导，而且将父母、师长、妻儿、亲友邻居、奴仆、沙门六种关系，列为佛教徒应该敬仰的对象。第父母与子女的关系。
佛教治疗人际关系敏感之树立正确的人生观 正确的人生观其实也包含着弥勒佛的精神。
佛教强调人际关系的重要性，不仅包括与家人的关系，还包括与周围人的关系。佛教认为，只有在良好的人际关系中，才能实现内心的平静和幸福。因此，把自己的家庭顾好固然重要，但也要注意与周围人的关系，以及对社会的责任和贡献。
不要经常指责别人的过失，否则疾之甚祸且做。
人与人难免产生隔阂，在佛教来说，我的理解是无怨无悔的付出，算是一种舍，精诚所至金石为开，将心比心，一定可以改善人际关系，这就是得了。
佛说阿弥陀经写了，去那里不可以少善根福德因缘。所以我们在娑婆世界多接结佛缘，神缘，鬼缘，人缘。上报四重恩，佛恩，师恩，国土恩，父母恩。
