午斋的解释午斋的解释是什么
1、午斋的解释（僧人）中午的斋食。 唐 白居易 《晚起闲行》诗：“午斋何俭洁，饼与蔬而已。” 宋 陆游 《初春书喜》诗：“两犊掀春泥，一钵随午斋。” 参见 “ 午供 ”。
2、解释：中午吃的饭。 甲午战争造句：这篇论文目的在于对从朝鲜开港早期（1882年）到中日甲午战争爆发（1894年）期间中朝之间出现的新贸易形态进行初步的分析及研究。
3、形声。从示，斎齐省声。本义：斋戒，旧指祭祀前整洁身心）同本义 [fast；abtain from meat，wine，etc.]斋，戒洁也。――《说文》王斋日三举。盖王日一举。――《周礼·膳夫》日中及夕则馂余斋，则每食一太牢也。
“午”是什么时间?
午时指上午十一点至下午一点，未时指下午一点至三点，申时指下午三点至五点。
上午——早上八点到十二点。中午——二十四小时制的12：00或十二小时制的中午12时左右，为一天的正中。太阳在子午线上方时。下午——正午十二点到十八点。傍晚——18：00-20：00。靠近晚上的时候。
午别是什么时间：中午十二点以后。午（拼音：wǔ），常用字，本义是地支的第七位，属马；用于计时：午时等。汉字：午wǔ。午字骨刻文演变：据《玉篇午部》：“午，交也。
午后是13点到14点59分属于午后。午：用以纪时，即十一时至十三时。正午：白天十二时。午时：指上午十一点至下午。因此午后应是下午1点后，既是未时。
佛教饮食中有持午或吃斋之说规定日过正午即
1、【答案】：答案：C 解析：佛教认为，早晨为天人食时，中午为法食时，下午为畜生食时，夜晚为鬼神食时。因而规定日过正午即不许进食，仅可饮水或浆，称之为持午或吃斋。
2、通常是指上午十一点到下午一点，照严格来说，是不要超过正午十二点，过了正午十二点零一秒就不能吃了。不过有时因环境的关系，不能在正午之前用餐，那至少也要在下午一点以前用完，否则午时全都过了。
3、过午不食是八关斋戒里面的不非时食，一般来说是午时，十一点多就已经是午时了，那么严格的话到这个时刻就不应该吃了。八关斋戒 所以就掐着这个时间点提前吃嘛！你可以提前吃饱。
4、过午不食进食的时间是早上天亮以后到日中时间以前。因为各地日中时间是不一样的，普遍是采取提前一点时间的做法，也就是中午1点以前吧。
5、所谓‘过午不食’，午时通常是指上午十一点到下午一点，照严格来说，是不要超过正午十二点，过了正午十二点零一秒就不能吃了。
