佛法智慧:预知梦是怎么回事法师开示
显、潜意识的活动相互交集，在大脑形成投影，就是做梦。显意识与潜意识维度不同，对事物的认识和角度是不同的，而深层潜意识，有更多的分析能力，（近似：人皆有佛性，佛性无所不能）可以做到预言，也就是超强的推测能力。
做了不好的梦怎么办呢？ 丹真绒布仁波切开示：如果梦境不好，醒后可以马上念诵金刚萨垛心咒。另外，不管吉祥梦还是不好的梦，醒后或者早上念诵缘起咒3遍，这样做就功德殊胜，效果非常好。
”开示“主要是指对于佛法的正确解释；在《瑜伽师地论》里谈到：“开示者：谓他展转所生疑惑，皆能除遣”；“开示者：谓即显示此应遍知，此应永断等差别故”。如此便可知，开示主要在于断除疑惑。
佛家如何解释多重梦境的原因
表明梦者心地善良，心态平和。梦见很多菩萨像和佛像笑了：具有双重含义，有可能表示你处于挫折中，或是有亲人会患病，需要得到他人的帮助，另一方面，也可能表示爱情如意，生活欢乐。
佛教人有六重梦境指佛家的欲界的六欲天，佛教所说诸天，分布于欲界、色界和无色界之中。其中欲界诸天，主要有四天王天、忉利天、须焰摩天、兜率陀天、化乐天、他化自在天，称为欲界六天，或直接称为“六欲天”。
所谓日有所思，夜有所梦。你可能是最近看了些电影、小说或者别人给你讲了什么才造成你做了多重梦境。你有可能是睡觉的姿势不对，给身体造成了压迫，才会做这样的梦。
三重梦境不常见，一般都是运气比较差的表现，说明你身上这几天有不干净的东西了。三重梦境表现为常常在做梦时，经过梦中的某件事物所触发，“醒来”之后才发觉原来刚才的自己是在做梦，却不知道自己现在的状态还是处于梦中。
但感觉也可以出现错觉，因为不同的功能状态导致梦感不同，不能准确地反映客观事实。比如感觉很累，其实身体和大脑休息是充分的，洗漱之后会感觉精力充沛，这种情况不必太在意。
佛教是如何解释梦的产生原理的呢?
1、佛经中说梦，主要是讲奇特的梦预兆重大事变，对具有征兆性的梦之破译，主要采用直接象征的解释法。
2、过度思虑，强烈的思考、希求、疑虑等意识活动在梦中的延续即所谓“日有所思，夜有所梦”，此类梦称“想梦”。“曾更念”，过去的经验、记忆再现于梦中，此类梦称“先见之梦”。
3、佛教认为，人类在梦中所经历的事情，并不是真实存在的，而是由自己的心所构造出来的幻象。因此，佛教对于多重梦境的解释，也是基于这个理论展开的。首先，佛教认为人类的心灵是非常复杂和深奥的，它包括了许多不同的层次和方面。
4、在佛教里，对梦的认识比现代心理学家要为丰富，这里略申浅见，望起抛砖引玉之效。
请问做梦的原理在佛法中是如何阐述和解释的?是否跟前世有关?阿弥陀佛...
1、所以一旦梦见佛菩萨罗汉、僧人寺院等，这些梦就不会有特别的含义，而是代表了你跟佛有缘。
2、醒时方便讲为“潜表意识”，睡时方便讲为“深层细微潜意识”，其实他们是相互作用，互相影响的。醒时以“潜表意识”，来熏习“深层潜意识”，睡时，“浅表意识”，处于休眠状态，而由“深层潜意识”，在作用。
3、梦中现实的原理，是依据因果原理而生，而灭。这就是佛法的真谛。
4、念由心起。我们这个世界中一切都是虚假的，像由心生。我也只是略懂，佛法的博大精深与奥秘需要慢慢渗透，不怀疑。至于梦游，金刚经：一切有相，皆是虚妄。做梦也是妄念太多，有些事不要太深追究。
济群法师:佛教对梦如何解释
1、济群法师梦的原因各不相同。有些是潜意识的反映；有些是白天思维的延续，所谓“日有所思，夜有所梦”；还有一些是鬼神托梦，在梦中给我们以暗示或提醒。
2、佛教对梦境的解释称为“梦喻”，即通过比喻来解释。
3、一观：世上没有一个坏人、恶人、敌人，所谓的恶人是因为其错误的认识和习气导致了错误的行为，我们应该予以理解。
4、佛教认为，人类在梦中所经历的事情，并不是真实存在的，而是由自己的心所构造出来的幻象。因此，佛教对于多重梦境的解释，也是基于这个理论展开的。
