请教论坛的师兄们,为什么会少白头,佛法里有针对治疗
有所说法便是迷，顺其自然就是悟。佛是过来人，人是未来佛，人人是佛，又何须去执。色身本空，万物俱是假象，不要纠结。
因为福报大或业力较轻，所以有人生长在良好的环境，遗传到优秀的基因，并且 得以享有健全的饮食，因此而健康长寿。
多念“地藏王菩萨本愿经”。您很诚恳至心读诵是感应的条件，每天坚持定会有感应（地藏王菩萨邦您解决问题）；但不应求感应神通从防偏邪，妨求大道菩提。如中断一品中可重读或略想已读内容，目的是思维义理接住。
佛家说的八苦是什么?
人生第八苦——五阴过盛苦。佛说，人所看到的、听到的、想到的、遇到的、感受到的各种形形色色的假象，就会迷失自我，陷入痛苦。
一）指有情所受的八种苦恼∶即生、老、病、死、爱别离、怨憎会、求不得、五盛阴。主要在说尚谛中之苦谛的内容。兹将八苦表列如次∶（1）生苦（ja^ti-duh！kham%）∶指报分之时所产生的苦痛。
怨憎会：那些面目可憎，语言乏味；或利害冲突，两不相容的人，偏又聚会在一起。
佛教对于苦的分类很多的。除了常见的八苦之外，还有三苦：苦苦，行苦，坏苦。从梵文上看，苦duhkha是由前缀dus（不幸的）和词干kha（命运）结合起来。duhkha字面上除了不幸的命运之外，还有不满足，不完满的含义。
生苦：生之苦，人多不复记忆，事实上，十月胎狱之苦，且不必说，即出生之际，一个六磅八磅重的婴儿，通过狭窄的生门，这痛苦已非言语所可形容。
白发婆娑的意思
1、白发婆娑形容满头白发的老年人的样子。拼音：【bái fā pó suō】。详细释义：形容满头白发的老年人的样子。出处：清·张岱《自为墓志铭》：“既不能觅死，又不能聊生，白发婆娑，犹视息人世。”近义词：白发苍苍。
2、白发婆娑：婆娑，纷披的样子。形容满头白发的老年人的样子。婆娑，pósuō。意思是盘旋舞动的样子。基本含义有两种：枝叶扶疏的样子。如：杨柳婆娑、树影婆娑。竹影亦婆娑，韵藏汝心中。眼泪下滴的样子。
3、【白发婆娑】：婆娑：纷披的样子。形容满头白发的老年人的样子。【苍颜白发】：颜：容颜。面容苍老，满头白发。【垂发戴白】：戴白：指白发老人。指幼儿与老人。【红颜白发】：颜：面容，脸色。头发花白，面色红润。
4、【白发婆娑】婆娑：纷披的样子。形容满头白发的老年人的样子。【鬓丝禅榻】鬓丝：鬓发如丝；禅榻：僧床。本指老僧的生活。也指老年人所过的近似僧徒的清静生活。【白首如新，倾盖如故】白首：老年；倾盖：停车，初见。
5、白发丹心 读音： bái fà dān xīn 释义： 丹心：赤诚之心。形容年迈苍老，仍然怀有一颗赤诚之心。白发郎官 读音： bái fā láng guān 释义： 指直到年老也没晋升的人。
脑顶至额头有一指宽白发在佛教中有什么说法
有所说法便是迷，顺其自然就是悟。佛是过来人，人是未来佛，人人是佛，又何须去执。色身本空，万物俱是假象，不要纠结。
因为女娲在造他的时候因为不小心所以把额头捏得特别大，所以他特别受别的人的歧视，女娲很愧疚便给了他特别多的寿命和福气，南极仙翁为了躲避被人的嘲讽，便躲到了南极苦寒之地，与鹿 鹤为伴，南极仙翁由此得名。
所以白头发很大程度上是身体器官的衰老。再具体来看，根据《黄帝内经》中指出，前额白发大多和脾胃有关，两鬓白发和肝胆有关，头顶和后脑白发大多是肾气不足。
现代相法，改以眉眼之间的上眼睑，从前称为精舍，光殿，田宅，家续等名称为田宅宫，田宅宫以广宽丰盈为佳，不但有利於置产，而且有良好的人缘，如果田宅宫有陷窄薄，性急燥，缺乏公共关系，很可能成为无壳蜗牛。
一丶额头丰隆圆润 此面相特征的人出身良好，家境富足，心性善良宽厚，少与人计较，事业运好，在少年时期就能遇到贵人相助，从而一跃成名。
就是额头长得很饱满。天庭饱满是指人的额头突出，丰盈，寓意吉祥，天庭是中国古人对额头的代称。完整的话应该是“天庭饱满、地阁方圆”，是相学中常提起的一句话。
