关于韩文公的诗句
作者：丘逢甲诗名：谒潮州韩文公祠朝代：清全文：一疏真教佛可焚，中朝无地得容君。孤臣去国关初雪，逐客呼天岳不云。金石流传鹦鹉赋，风雷趋奉鳄鱼文。寻碑独向城东路，古木萧萧冷夕曛。
杨花榆荚无才思，惟解漫天作雪飞。韩愈（768年－824年12月25日），字退之，河南河阳（今河南省孟州市）人。自称郡望昌黎，世称韩昌黎、昌黎先生韩文公。
或曰：“公去国万里，而谪于潮，不能一岁而归。没而有知，其不眷恋于潮也，审矣。”轼曰：“不然！公之神在天下者，如水之在地中，无所往而不在也。而潮人独信之深，思之至，焄蒿凄怆，若或见之。
朱熹的生平事迹
朱熹最初积极主张北伐抗金，后来变为“合战、守之计以为一”，最后成为坚定的主守派。做地方官时，在福建、浙东实行社仓法，在漳州推行经界法，企图补救时弊。
[编辑本段]生平事迹 朱熹早年出入佛、道。31岁正式拜程颐的三传弟子李侗为师，专心儒学陶宗仪简介，成为程颢、程颐之后儒学的重要人物。
朱熹的生平简介朱熹，字元晦，又字仲晦，号晦庵，晚称晦翁，谥文，世称朱文公。祖籍徽州府婺源县，出生于南剑州尤溪。宋朝著名的理学家、思想家、哲学家、教育家、诗人，闽学派的代表人物，儒学集大成者，世尊称为朱子。
绍兴十七年，朱熹18岁，在建州乡试中考取贡生。绍兴二十一年，朱熹入都铨试中等，授左迪功郎、泉州同安县主簿。
佛教教义与儒家思想有什么冲突?
1、儒家，他有他的优点也有很大的弊端，它限制了人们的思想，所以儒家在今天只值的学习，但不要完全追捧。佛家，他构想出一个六道轮回，提倡忍耐，这让人们的思想束缚，只会幻想未来，不太适合当代。
2、没有，冲突是因为人的主观导致的，如果能够客观的看，看到三家的本质，一定是同一个。三江并流，同入大海；放下我执，方能知道。
3、佛教的儒学化包括两个方面的内容：一是对儒家纲常名教的妥协与调和，二是与儒学注重人与人事的思想倾向及思维途径相互影响。
4、阿弥陀佛 有冲突的是你迷惑的心。只有凡夫看事物才会认为有冲突，有分别心和执着心。
5、这一点佛、儒都是一致的，儒家还讲天命就是性、性即是理即是心，所以都是通融的。说不平等，是从相上说，一切事一切行，在自然的成长变化中都需要有礼节有法教有节制，这在佛教上是戒行，在儒家则是礼制。
朱熹代表作
1、《四书章句集注》。《四书章句集注》为朱熹最有代表性的著作之一，该书训诂文字，疏通文理。《诗集传》。《诗集传》是宋代朱熹著《诗经》研究著作。
2、朱熹的代表作有：《四书章句集注》、《太极图说解》、《通书解说》、《周易读本》、《楚辞集注》、《通书解》《西铭解》、《参同契考异》等。
3、朱熹一生著作甚丰，且门类很多，《诗》、《书》、《易》、《礼》、《春秋》无不涉及，《四书章句集注》、《四书或问》是其代表作。经学方面有《诗集传》、《周易本义》、《易学启蒙》、《孝经刊误》等。
4、南宋乾道三年（1167年）八月，朱熹在林择之、范念德的陪同下前往潭州（今长沙）访问湖湘学派代表张_。《东归乱稿》成。乾道四年（1168年），崇安发生水灾。朱熹力劝豪民发藏粟赈饥，还向官府请贷粮食六百斛散发于民，使民不致挨饿。
