小孩子经常生病佛教里面怎么说
1、佛教对于小孩经常生病并没有直接的解释或说明，因为佛教强调的是人类的内心和行为，而不是生理疾病。然而，佛教确实提供了一些关于如何处理疾病和保持健康的建议。首先，佛教认为疾病通常是由于过去的行为和业力造成的。
2、生活习惯不良：小孩可能没有养成良好的生活习惯，如饮食不规律、缺乏运动、睡眠不足等，这些因素可能导致身体抵抗力下降。
3、佛说不杀生得无病长寿报，杀生者得宿殃短命报。多病就是前世杀业太重。要消杀业之罪，唯有吃素不杀生，更要放生，这样才能扭转命运。多念佛念经求佛加持。
4、所有功德悉与一切众生共回向阿耨多罗三藐三菩提。愿孩子早日康复。看医生，吃药。当愿一众生得常住法身。
5、见到病苦的众生，你心里都生起慈悲心，怜悯他们，以后也会让你少生病。10 对于饮食，能够有节制，不要说遇到好吃的就胡吃海喝，不会暴饮暴食，饮食有规律，也会让你少生病。
佛教如何把儿子肾病来讨债来化解让儿子病好呢?
1、这个要通过念经超度你儿子债主，需要详细方法请私信。
2、他们家里很穷，一治病就花掉几万，然后还要去治。那天在寺院里，我们法师就跟小孩讲：“某某啊，你要念佛啊，你不要来讨债。”你听这小孩讲什么：“我偏要来讨债。”他说他偏要来讨债。
3、」，我就遇到一个讨债鬼，那真的是讨债鬼，就在我们弘愿寺旁边有个家里，妈妈信基督教，男的不信什么教，腿不好，一拐一拐的，我们给他找点活儿，看看场地，发点钱给他。
4、好好在佛前忏悔自己无始劫做过的坏事，每天念佛，拜佛，平时多做善事，帮助可怜和困难的人，把功德回向给六道一切众生，回向给你孩子生生世世伤害过的有情，回向给孩子，慢慢会变好。
5、所以要对他更好，教育好。 要忍受，包容，忍耐，修忍辱。 不管他怎么破坏，都要接受，忍受。所有美好的祝愿都给他，所有善行的功德都回向给他。 这样他会慢慢改变的。 偶尔还会遇到讨债的孩子早夭。
孩子老有病佛法上什么解释
1、佛说不杀生得无病长寿报，杀生者得宿殃短命报。多病就是前世杀业太重。要消杀业之罪，唯有吃素不杀生，更要放生，这样才能扭转命运。多念佛念经求佛加持。
2、对父母不孝顺，让父母烦恼忧愁。那么这样的人以后也会受到多病的报应。6 对贤圣不尊重，甚至诽谤贤圣，这样的人以后也会多病。7 见到怨家仇人生病了，你心里很欢喜，这个也是幸灾乐祸，以后也会让你多病。
3、佛教中并没有直接针对先天性疾病的解释，但是佛教中有关于业力的概念，可以应用于解释某些疾病的发生。根据佛教的观点，人们过去世的所作所为会形成业力，影响到今生的命运和遭遇。
4、先天性疾病就是异熟果报——自己宿世造业，现在因缘成熟，果报现前。家里人都是共业者，只不过主谋是得病的人。或者得病者跟家里人就是讨债还债的关系，如不相欠，不会相见。
佛教看待子女得慢性急病
1、疾病都是杀业的果报，又因为众生各自业缘不同，就体现为各样各式的疾病。乙肝不是绝症，师兄有缘不妨去地藏论坛看看，搜索一下“无聊谈 乙肝”这是很火的一个贴，说的就是治愈乙肝的。
2、小孩子容易生病，也是父母亲的业障。 十六岁之前，孩子的病，都是业障病，是孩子的业障病，也是父母的业障病。 孩子生病，父母就得连夜往医院跑，又是担心受怕，要是破财。
3、说：「我就是要讨债。」法师说：你看看！这么小的小孩子，才七八岁，讲这个话出来，难道是偶然的吗？这不是偶然的，这就是讨债来的。
