佛教各类修行方法详细介绍分类
佛教有五种修行法：即人天乘、声闻乘、缘觉乘、菩萨乘、佛乘。
公元前五世纪之后，佛教内部分成两大思想主流，同时也是修行方法两大流派：大乘（mahayana）与上座部（theravada）。大乘佛教流行于东亚，包括中国、韩国、日本、越南等地。最广为人知的大乘系统是禅宗（Chan或Zen）。
常说借假修真，就是以这个四大和合的假身修出真身。道家说炉鼎也是这个道理。二楼的对于净土修行并不了解，净土修行讲究“唯心净土，自性弥陀。”你的理解明显是形而上学。你的话明显误解着带业往生。
佛教十三经修行如下：《大般若波罗蜜多经》（简称《般若经》）：讲述了佛陀的智慧教导，强调了般若智慧的修行。《法华经》：强调了佛法的广大和深奥，提出了种种修行方法和观念。
布施（檀波罗密、檀那波罗密）：指把自身所拥有或所知道的施予他人。除了财物的布施 （财布施） 外，还包括佛法的传扬 （法布施） 和消除恐惧 （无畏布施）。长养慈悲心。能除去五毒中的“贪”。
佛教如何修忍辱,别人欺负你,弄坏你东西,我忍不住,发火啦,那,以前的...
1、当你的安全受到威胁时，不应该忍耐。 当你的价值观和道德受到侵犯时，不应该忍耐。 当你的权利被侵犯时，不应该忍耐。
2、如果对方仅仅是无聊的挑衅羞辱，没有任何对他人安乐的针对性，没有伤害性，也就是说对方根本就是个无理取闹的人，那么可以有节制的拒绝他，然后回避他。对于无聊的、无理的人，我们做什么都没有意义，所以而忍。
3、第一，生忍。每当被辱境到来之时，无法回避，无法抵抗，只好坚强起来，把它忍耐下去，这个过程比较被动，心里感到烦恼，难以忍受，很是痛苦。第二，力忍。
4、佛法教育是佛教这两个字的真实意思，佛法让我们从自己身上找问题，不从别人身上找问题。
5、就不是真的忍辱，因为起心动念都是造业。如何处理？多读经，多听多看多学高僧大德们的讲记和开示，并且一点一滴去落实，去实践生忍、法忍、无生法忍。只有达到无生法忍的程度，忍辱波罗密才会修成。
6、再说对众生对佛法也有很大的危害，所以瑜珈士，大持明者就以愤怒的方式强迫渡化让他往生佛的清净刹土，使他不能继续造业，以后也不用堕地狱里。如果这个成就者不能让他往生净土的话就不允许杀死这个众生。
佛教,如果被人骂的话,那忍辱该怎样修才不执着
1、在佛法里面，忍辱的一个关键是在说有没有起瞋心，所以，不论一个人是不是忍气吞声，或是说他跟对方一直口若悬河在作种种辩解，只要他是没有起瞋心，这样才叫作忍。
2、为亲友努力是今生利益而已，为亲友被伤害而瞋心的话，下世堕三恶道，所以没有意义，谁都不会怀念的，业是各报各的，要付出，但不要愚痴付出。
3、有“我要忍”的这一念，就已经着了相，但是凡夫着相就像人长五官一样，佛教我们如何做，我们尽自己最大的努力去做就好了，常念阿弥陀佛，佛力自然会加被我们，妄念分别执着也会逐渐减少的，不急于求成，一心念佛。
4、不佛教的忍辱不是硬忍，是了解真理通达空性的基础上，令心安住不动，不起爱憎，因为一切法毕竟空，无所有，本来是空，本来不生，所以本无生灭，也不动摇，所以也无可忍，所以自心不动。
5、所以忍辱功夫非常关键，有很多大菩萨去了西方世界之后，在那里证得了无生法忍的基本功夫之后，才敢倒驾慈航重回娑婆世界度众生。
佛法如何忍辱是硬忍吗?我发现我不硬忍的话根本控制不住
1、触、法能不受，即称为法忍。如能遇迫害而不嗔，受供养而不喜，既无能受的我，也无使我 接受的他，能达如此，则称生忍。此不仅是圣位菩萨的境界，也是修行佛法的目的。
2、一定是以牙还牙，以血还血，以暴抗暴。你打我一拳，我一定要还你两拳；你打我两拳，我一定要踢你三脚；你踢我三脚，我一定要打你十个棍子；你打我十棍，我一定要给你一刀：一般都是不断地升级。
3、如果对方仅仅是无聊的挑衅羞辱，没有任何对他人安乐的针对性，没有伤害性，也就是说对方根本就是个无理取闹的人，那么可以有节制的拒绝他，然后回避他。对于无聊的、无理的人，我们做什么都没有意义，所以而忍。
4、多听经，多闻法，明白道理，就忍得明明白白，不会硬压。
5、网友：师父，应如何正确面对生命中的那些恶缘？有时明知不该起烦恼，却控制不住，自己和自己矛盾，觉得讲理与佛法的容忍不符，不讲理又觉得不对。请师父开示。
