佛法中的八识和阿摩罗识指的是什么
1、佛教八识 （眼、耳、鼻、舌、身、意、末那、阿赖耶等识）之一，九识（八识及阿摩罗识）之一。又作阿罗耶识、阿黎耶识、阿剌耶识、阿梨耶识。略称赖耶、梨耶。旧译作无没识，新译作藏识。
2、阿摩罗识”意译为“清净识”、“无垢识”，或称真如心、自性清净心、净菩提心（菩提即觉悟之意）、实相心、佛性等。阿摩罗识又称第九感，众神的意识。八识：眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识、末那识、阿赖耶识。
3、第七识依第八识而有，第七识所“缘”的也是第八识，第八识既是第七识的“所依”，又是第七识的“所缘”。
佛教“八识”是哪八识?
1、八识，是佛法基本正知见，谓眼、耳、鼻、舌、身、意为前六识，第七识为意根（又名末那），第八识为如来藏（又名阿赖耶、真如等）。
2、佛教说的八识，即佛法按照功能把心区分为八个部分来认识，分别是「眼、耳、鼻、舌、身、意、末那识、阿赖耶识」。就像兄弟八人共一村，村中诸事各持分，五个出外作买卖，心识居家独自尊。
3、八识是眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识、阿赖耶识以及末那时。八识是佛教唯识宗的说法，其中阿赖耶识被看成是基本识。八识中的前六识眼、耳、鼻、舌、身、意都因为因缘而兴起。
八识指的是哪八识?
【答案】：大乘佛法的唯识学中，把人对境攀缘的妄心分为八个识。（1）眼识。眼能见，不是眼能见，而是识能见。（2）耳识。耳能听，不是耳能听，而是识能听。（3）鼻识。（4）舌识。（5）身识。（6）意识。
八识是眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识、阿赖耶识以及末那时。八识是佛教唯识宗的说法，其中阿赖耶识被看成是基本识。八识中的前六识眼、耳、鼻、舌、身、意都因为因缘而兴起。
唯识宗所提出的八识，是指眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识、末那识、阿赖耶识。
八识是哪八识
1、八识 佛法唯识学中的“八识心王”是指眼、耳、鼻、舌、身、意、末那、阿赖耶。眼识：我们的眼睛能看到各种各样的东西，就是眼识的功能。
2、八识就是八种知见，曰眼、耳、鼻、舌、身、意、识、阿赖耶识，阿赖耶识用现代词叫数据库；会合而为一者就是悟道之人，曰和合僧，名大和尚。
3、【答案】：大乘佛法的唯识学中，把人对境攀缘的妄心分为八个识。（1）眼识。眼能见，不是眼能见，而是识能见。（2）耳识。耳能听，不是耳能听，而是识能听。（3）鼻识。（4）舌识。（5）身识。（6）意识。
