省佛协藏传佛教工作委员会成员属于什么级别
1、第2条规定：本规定所指的宗教教职人员是：（一）佛教：智格、扎哇、俄华、觉姆；和尚、居士、尼姑；（二）伊斯兰教：阿訇；（三）天主教：主教、神父、修士、修女；（四）基督教：牧师、长老、教士；（五）道教：道士、道姑。
2、藏传佛教学衔工作指导委员会成员由中国佛教协会选聘，报国家宗教事务局备案后，由中国佛教协会颁发聘书。藏传佛教学衔工作指导委员会日常工作由中国藏语系高级佛学院负责。
3、省政协副主席是副部级的级别。省政协主席是中国人民政治协商会议省级地方委员会主持常务委员会的工作的负责人职务。省部级正职。
4、藏传佛教是传承印度后期佛教形态为主的部分，表现在很多印度教的形式和成分。但是其理论主体还是佛教。
学诚法师的身兼数职
1、好像2024年十二月换的界。具体的，你可以查一下。
2、年9月16日（36岁）在第七届佛代会上，当选为中国佛教协会副会长兼秘书长，是中国佛教协会新一届领导集体中最年轻的一位，同时兼任《法音》杂志主编。
3、丙午 丁酉 乙未 身弱，伤食旺，喜水木大运。火土岁运不佳。
4、大寺院的方丈则是大和尚，要举行升座仪式，要得到四众和大德认可才行。印光大师、虚云老和尚以及近现代的大德，多数身兼数寺方丈之职，原因就是德劭的高僧不多。
5、原寺在文革期间大部分被毁，1995年开始修复，2024年4月正式开放成为佛教活动场所，并迎请中国佛教协会副会长兼秘书长学诚法师主持寺务工作。西山连绵起伏，古寺清幽静谧。
北京市龙泉寺方丈
北京龙泉寺方丈学诚法师开示如下：对佛像应该当做佛来看待，恭敬尊重，断除种种不敬，包括：对佛像的“好丑”妄加评论，将佛像当做装饰物、置于不净之处，进行买卖等。
学诚法师。2024北京龙泉寺方丈是学诚法师。龙泉寺时任方丈学诚法师，在23岁时就获得了中国佛学院的硕士学位，是当时我国年纪最轻、学历最高的名寺方丈。
位于北京市海淀区西北凤凰岭下的龙泉寺，据说“清华、北大学生扎堆”，被外界赋予了“清华北大分校”、“中国素质最高的寺庙”等名号。
藏传佛教和中国佛教到底哪个更接近佛法的真义
藏传佛教是密教中的金刚乘与显教中的菩萨乘合二为一的宗教，而汉传佛教主要是菩萨乘。
学佛修佛成佛的过程，犹如登山，汉传佛教如爬坡，适合爬坡的人；藏传佛教如攀岩，适合攀岩的人。所以对于他们来说，都是正宗的。但是如果擅长爬坡的人去攀岩，攀岩的人去爬坡，那么对于他们而言，都不是正宗的。
因为，从教义上讲，藏传佛教与汉传佛教，都是真正的佛教，都属于大乘佛教的范畴。从政府角度看，国家的佛教协会对汉传佛教与藏传佛教一视同仁的，并没有一真一假的分歧。我们要维护佛教界的团结，不要在佛教界制造对立。
与佛教相比较有如下的不同 其一不同佛教是讲三皈依的，皈依佛法僧，其中是以佛为中心，因为没有佛就不会有法的流传以及修行宣传佛法的僧。
藏传佛教疑惑:女子不可成佛和即身成佛冲突吗?如何解释?
1、其次，他们绝不会自称，我是某某菩萨、罗汉。因为之所以是化身就是为了让人家不知道，否则直接降世传法不更好，如同将来弥勒菩萨在婆娑世界成佛传法一样。那是正式，可以明确讲的。在这里世尊的开示是十分清楚的。
2、因为藏传密宗教义，是受后期印度教性力派诸外道的影响而产生（参见藏传双身“佛”），已是变质后的假佛教，根本不是纯正的佛教。
3、根据藏传佛教的理论，人是可以即身成佛的，但这仅是理论上的说法；如果说证得现象即成佛，那其实也还未成。
4、第十四条：诽谤女性，怀疑女性不能即身成佛。
5、但是从佛教成佛的实质来看，藏传佛教这种佛，连小乘法中的初果人都不是，更不是菩萨的智慧境界，只是冒名的假佛，与佛法的修证完全无关。
现任福建省佛协会长
学诚大和尚：1966年9月出生，福建仙游人。幼年深受佛教家庭的薰陶，信佛学佛。1982年因仰慕唐代高僧玄奘法师西行求法的精神而立志出家，于莆田广化寺定海长老座下剃度，并依止圆拙老法师修学。
经二年，正式成立中国佛教协会福建省分会，公推福慧法师为会长。1990年，据中国佛协有关精神，中国佛协福建省分会改名为福建省佛教协会，第三届会长为普雨法师，第五届会长为妙湛法师。
年公推为福建省佛教协会名誉会长。著有《南山律学教程》，强调戒法行持与佛法兴衰之关键。代表作品：《佛学基础》、《南山律学教程》、《普隐随笔》。
