禅修中观呼吸的六种修炼方法
观出入息是最好的工具，它是发展觉知力，训练正念，积淀定力的最好方法。把心集中在一呼一吸上，可以在刹那间招回散乱的心，使心恢复觉知力。敏锐的觉知力是修习四念住的基础。
数息法是集中意识观呼吸的方法，大多数的冥想禅修体系都有数息法的概念，方法大多类似。数息法练习时候，不必要刻意引导呼吸，保持自然呼吸，心息相依。
但一定要记住，吸入的时候要顺其自然；住的时候不要憋住；出的时候要观察得明明白白、清清楚楚；让整个意念和呼吸保持同步。
只有通过此法修行，才能让你的觉知力变得敏锐，从而进行更深的觉察。所谓专注力，就是让心专注于某一对象而不散乱。观呼吸，是一种提升自我专注力的最方便法门。练习此法门时，有两点：一，姿势。
在练习佛法的金刚念诵时,一口气出尽后,是要用鼻子自然吸气的。那呼气...
鼻吸口呼，慢吸慢呼，吸气时舌抵上腭，意念在檀中穴，先吸半个胸腔，停留10秒左右，再吸满。呼气时舌尖放下，用口呼出，呼净。
金刚念诵，要一口气一口气地念，也就是一口气能念多久念多久，比如一个咒子一口气能念10遍，那就尽量不要只念9遍，总之要念到这口气完全出尽为好。一口气出尽后，要闭住嘴，不能用嘴吸气，而是要用鼻子自然吸气。
金刚念诵，是嘴唇不动、牙齿不准动，嘴巴微张开，舌头在弹动。金刚念：著心气不适，或人地有碍，但动口唇，用金刚持法，不拘多少，总要字字从心里过，心忆而动于舌，舌动而后返于心。
一口气一口气地金刚念诵，如同炼九节风（藏密修炼气脉的一种功法）一样，念到后来，连肚皮都瘪进去了，没有了，还在念，最后放松，自然吸气，充满了再开始炼，很有奇效，身体精神越来越健旺，乃至两腿坐不住。
从前在玛拉雅山上，吉祥密主金刚手在为五种姓眷属传授密法时说：未来，此密法在藏地雪域兴盛时，本尊相与魔相同时存在。所以对此若未加详细观察，会有无法挽回的危险，因此进行观察十分重要。如果出现魔相，那么连法音也不能传出。
【正念的奇迹】数呼吸和随呼吸
1、尽管吸气与呼气都靠肺来运作，并且范围在胸腔一带，但是胃部也发挥一定作用。胃会随着肺的充气鼓起来。刚开始呼吸时，胃会开始往外鼓，但是吸气进行到大约三分之二时，它又开始瘪下去。
2、有觉知地呼吸 数息法：吸气，在心里数一，呼气，在心里数一。再吸气，在心里数二，再吸气，在心里数二…慢慢学会只专注呼吸本身。
3、首先最重要的是我们要有觉知的呼吸。呼吸，可以防止心念散乱，所以，知道如何呼吸就知道如何保持正念。有两种呼吸方法随息法和数吸法。 随息法：让呼吸变得平静且缓和的方法。随顺你的呼吸。
4、定力是由修习正念获得的能量，能够助人开悟。/当一个普通人有觉知的呼吸时，他就已经开悟了。/ 为了维持长时间的正念，我们必须不间断的观照自己的呼吸。 数呼吸与随呼吸。 数息法（数呼吸） ：吸气，在心里数一，呼气，在心里数一。
怎么意识呼吸而不干扰呼吸、觉知思想而不控制思想?
1、应当像旁观者一样，以客观的态度来觉知自然的呼吸，不要去控制或改变它，因为那样会导致呼吸辛苦、胸口发闷。让你的心觉知正在通过上述部位的呼吸，而不随着呼吸进入体内或出去体外。
2、保持正念，最简单的方法就是呼吸，我们用一呼一吸，让自己觉察到生命与意识的链接，这时身心合一。感知呼吸可以防止心念散乱，这是自然有效的方法。
3、学习冥想：冥想是培养思维控制能力的有效方法之一。通过冥想，我们可以学会观察和引导思维，而不被其左右。通过专注于呼吸、身体感知或特定的冥想练习，我们可以逐渐培养对思维的觉察和控制，从而减少思维的干扰。
内功修炼的正确呼吸法求教
1、正确的呼吸法就是先顺（即顺式呼吸法，也叫自然呼吸法，属于深呼吸类，呼气时腹部收缩，吸气时腹部舒张）后逆（即逆式呼吸法，呼气时腹部舒张，吸气时腹部收缩）。
2、大呼大吸法：这是一种以扩大肺活最为主的呼吸方法。用鼻使劲地大呼大吸，或是用鼻使劲地吸气，用口呼气，一吸一呼尽量延长时间，并且发出较大的声音。
3、自然呼吸：又称胸腹式呼吸，与人们平常的呼吸法相同。（2）顺腹式呼吸法：与自然呼吸法略异，即吸气时略鼓腹，呼气时略收腹 。（3）逆腹式呼吸法：又称胸式呼吸法，即吸气时收腹扩胸，呼气时松腹。
4、自然呼吸法 自然呼吸法也叫“腹式正呼吸法”。呼吸时小腹部要任其自然地起伏鼓荡，既要适度地加深呼吸，而又不可憋气。这样逐步地做到深、长、细、匀、稳、缓、静等七个字的基本要求，术语上就叫“气沉丹田”。
5、第一层功法逆腹式呼吸法 在盘架子时.配合动作吸气时收小腹、微提肛，呼气时小腹自然放松。动作与呼吸匹配的原则是：起吸、落呼，合吸、分呼，退吸、进呼，屈吸、伸呼，仰吸、俯呼。
