什么是世间八法?应该如何断除?是否只有出家人才需要断除世间八法
世间八法：利，衰，毁，誉，称，讥，苦，乐。即：得而喜、不得不喜、听妙音喜、听不妙音不喜、乐而喜、不乐不喜、称赞喜、贬低不喜。
世间八法指的是：利、衰、毁、誉、称、讥、苦、乐。利 利者，利益。谓凡有益于我者，皆名为利。要览云：得可意事曰利。是也。衰 衰者，减也。谓凡有减损于我者，皆名为衰。要览云：失可意事曰衰。
舍弃得、失、毁、誉、称、讥、苦、乐这世间八法。不希求安逸富足、被赞美、被关注，不惧怕磨难挫折、被诋毁、被忽视。宠辱不惊，安贫乐道。自古以来谈个人修养必定提到这些。
只有证悟了空性，才能得到八法吹不动的境界。退一步说，就算没有证悟空性，但若了知世间荣华富贵如过眼云烟，也可以断除很大的执著。《菜根谭》云：「宠辱不惊，闲看庭前花开花落；去留无意，漫随天外云卷云舒。
我们拥抱了世间八法，在我们的内心就有一盏明灯一副明镜，不需要外界昏暗的烛光，我们也能正确的认识我们自己和我们前行的道路。 毁誉 “毁者，毁谤也。谓因恶其人，构合异语，潜地而讪谤之。要览云：阴为毁讪曰毁。是也。
佛教世间八法是什么
1、八风，又名世间八法，即「利、衰、毁、誉、称、讥、苦、乐」。这八种风，能煽起烦恼的火，所以喻之为“八风”。
2、世间诸法、略有八种。利，衰，毁，誉，称，讥，苦，乐。得可意事名利。失可意事名衰。不现诽拨名毁。不现赞美名誉。现前赞美名称。现前诽拨名讥。逼恼身心名苦。
3、舍弃得、失、毁、誉、称、讥、苦、乐这世间八法。不希求安逸富足、被赞美、被关注，不惧怕磨难挫折、被诋毁、被忽视。宠辱不惊，安贫乐道。自古以来谈个人修养必定提到这些。
藏传净土中提到世间八法是指那八法
世间八法：利，衰，毁，誉，称，讥，苦，乐。即：得而喜、不得不喜、听妙音喜、听不妙音不喜、乐而喜、不乐不喜、称赞喜、贬低不喜。
三）指愿生净土者所行的八法∶依道绰《安乐集》卷下所述，八法即常念诸佛、供养如来、咨嗟世尊、作诸佛形像修诸功德、回愿往生、心不怯弱、一心精进、求佛正慧。一切众生具此八法则常不离佛。
关于世间八法方面的五个部分就不要，这五部分是：得到钱财、眷属、敬仰、名声、利养。各位谁有这个回向文啊？能得到的话不... 大致的意思是这样：我做的这些白善业，回向到成佛的果位上。
又作长养律仪、近住律仪、八戒、八支斋戒、八分斋戒、八戒斋、八斋戒、八禁、八所应离。 ‘八’指持八种戒，‘关’即闭之意，‘戒’有防非止恶之作用。能持八戒，可防止身口意三业之恶行，便可关闭恶道之门。
五门八法是什么疗法
1、注音是：ㄅㄚㄈㄚˇㄓㄣ。结构是：八（独体结构）法（左右结构）针（左右结构）。拼音是：bāfǎzhēn。
2、虽是这样说但也有部分如分脚，蹬脚，就比较难看的出来，杨式分脚，蹬脚先成十字手（掤），分脚，蹬脚两手打开（挤），陈式的野马分鬃，先上步，一手前穿（靠），另一手回收（捋）。
3、住痛移疼，取相交相贯之经，岂不闻脏腑病，而求门海俞募之微，经络滞而求原别交会之道，更穷四根三结，依标本而刺无不痊，但用八法五门，分主客而针无不效。
