佛教唱杨枝净水起什麽作用?
1、观音就是运用这个西域的避邪物来除去身上的种种疾病，杨枝净水便成为菩萨法力的代表，也成为千余年来汉地观音造像的主要图腾。
2、能。杨枝净水赞是佛教中的一首祈愿文，通过念诵此经，可以祈求清净心灵，消除烦恼，获得平静安稳的心境，念诵杨枝净水赞并不需要特殊的场所或条件，因此在家里能念杨枝净水赞。
3、观音菩萨的大悲咒水，挥洒开来可以覆盖整个三千世界，使大千世界都得到清凉洁净。杨枝净水遍洒三千。是洁坛净水赞中的歌词。曲名是《杨枝净水》，慧吉法师所唱。
在家里能念杨枝净水赞吗
1、要主法者，观想自己化身成观音菩萨，手持杨枝（柳枝，火其他树枝，要活的，不能用枯枝），沾着大悲水，给屋子，法坛，家宅，阴宅，界场，待放生的动物，等，给去晦气，或者邪气等。
2、念：炉香乍热，法界蒙熏，诸佛海会悉遥闻，随处结祥云，诚意方殷，诸佛现全身，南无香云盖菩萨摩诃萨，南无香云盖菩萨摩诃萨，南无香云盖菩萨摩诃萨。
3、随喜赞叹您。有一点需要指出：先唱杨枝净水赞，唱赞完了，念三声“南无大悲观世音菩萨”，接着一段偈子“菩萨柳头甘露水，能令一滴遍十方。腥膻垢秽尽蠲除，将此坛场悉清净。
4、观音菩萨坐在莲花宝座之上，手里拿着瓶和柳枝，其实，就蕴含着杨枝（垂杨柳的柳条）净水之意。佛教有《杨枝净水赞》，如下：杨枝净水遍洒三千，性空八德利人天。
宝鼎赞、炉香赞、戒定真香等鼓点引磬
宝鼎赞： 宝鼎热名香，普遍十方，虔诚奉献法中王。端为世界祝和平，地久天长。端为世界祝和平，地久天长。南无香云盖菩萨摩诃萨，南无香云盖菩萨摩诃萨，南天香云盖菩萨摩诃萨。炉香赞： 炉香乍爇。法界蒙熏。
是喻法，是让所有佛弟子依法修持，如香一样从始至终，如炉一样热满虚空。
捻起所供养之香，双手持于胸前，跪颂烧香偈语或真言，声音宜庄重迟缓（也可默念），祈愿所供之香，化为无量香云，普熏法界，上令十方诸佛欢喜，下能觉悟一切有情。
炉香赞，佛教典故，出自贤愚经卷第六·（三四）富那奇缘品第二十九。《戒定真香》一般是指佛教僧侣做早晚课时吟唱的梵呗。
炉香赞： 炉香乍爇。法界蒙熏。诸佛海会悉遥闻。随处结祥云。诚意方殷。诸佛现全身。
《宝鼎赞》宝鼎热名香，普遍十方，虔诚奉献法中王。端为人民祝安乐，地久天长；端为人民祝安乐，地久天长。南无香云盖菩萨摩诃萨。南无香云盖菩萨摩诃萨。南无香云盖菩萨摩诃萨。
杨枝净水遍洒三千歌词
1、观音菩萨妙难酬，清净庄严累劫修，三十二应遍尘刹，百千万劫化阎浮，瓶中甘露常遍洒，手内杨柳不计秋，千处祈求千处应，苦海常作度人舟。
2、南无佛陀耶 南无达摩耶 南无僧伽耶 南无拘楼孙 多咃伽多耶 阿罗呵提三藐三佛陀耶 唵 伽吒伽吒伽吒伽吒 吉帝吉帝吉帝吉帝 南无萨婆多咃伽帝毗逾 阿罗呵谛三藐三佛陀毗耶 娑波呵。
3、观音菩萨的大悲咒水，挥洒开来可以覆盖整个三千世界，使大千世界都得到清凉洁净。杨枝净水遍洒三千。是洁坛净水赞中的歌词。曲名是《杨枝净水》，慧吉法师所唱。
杨枝净水赞法器如何打
1、不同的仪式里敲打的方法是不一样的。如念六字四音佛号，一般都是“南”字和“阿”字上敲，但是在赞佛偈上，第一句“阿弥陀佛身金色”在“弥”“佛”上敲两次，在“身”“金”上敲一次，结束后再拖音敲两次。
2、法器打法如下：鱼有大形和小形的两种，大形的放在桌垫上敲，小形的拿在手上就可以了。不敲木鱼时，双手要扶持，鱼椎在木鱼的外侧，两个食指和两大拇指夹住，其他的六个手指拖着木鱼。
3、铛子：法会唱赞时，与铪子配合板眼敲打，用以庄严节奏，为板乐供养之一。铪子：法会唱赞时，与铛子配合板眼敲打。铪子不敲时两片合拢，敲打时六指托之，放于胸前，所以又称“平胸铪子”。
4、一拜、二拜、三拜。一拜，一声引罄，一声铃子（或木鱼、或鼓），连续三遍。将引罄捺住；轻敲一声铃子（或木鱼、或鼓）；起身，一声引罄，一声铃子（或木鱼、或鼓）。
5、有一点需要指出：先唱杨枝净水赞，唱赞完了，念三声“南无大悲观世音菩萨”，接着一段偈子“菩萨柳头甘露水，能令一滴遍十方。腥膻垢秽尽蠲除，将此坛场悉清净。
