佛教的和尚的辈分有哪些
座元：是个对外职称，又叫第一座。由本寺住持的师兄弟或法兄弟担任，但他们往往不住在本寺院。首座：是个职务，职称也可以叫“和尚”，他是住持的接班人。
临济宗僧谱（字辈）：智慧清静，道德圆明。真如性海，寂照普通。心源广续，本觉昌隆。能仁圣果，常演宽宏。惟传法印，正悟会融。坚持戒定，永继祖宗。曹洞宗僧谱：广崇妙善，宏胜禧（后改为永）昌。
目前最常见的是：德、行、永、延、恒字辈。现任少林寺方丈释永信为“永”字辈弟子。
福裕禅师确立的传承谱系，计有七十辈，如下：福慧智子觉，了本圆可悟。 周洪普广宗，道庆同玄祖。 德行永延恒，妙体常坚固。 心朗照幽深，性明鉴崇祚。 衷正善禧禅，谨悫原济度。 雪庭为导师，引汝归铉路。
心源广续，本觉昌隆，能仁圣果，常演宽宏，惟传法印，证悟慧融，坚持戒定，永纪祖宗。
僧人的辈分
1、福裕禅师确立的传承谱系，计有七十辈，如下：福慧智子觉，了本圆可悟。 周洪普广宗，道庆同玄祖。 德行永延恒，妙体常坚固。 心朗照幽深，性明鉴崇祚。 衷正善禧禅，谨悫原济度。 雪庭为导师，引汝归铉路。
2、周、洪、普、广、宗，道、庆、同、玄、祖。清、静、真、如、海，湛、寂、淳、贞、素。德、行、永、延、恒，妙、体、常、坚、固，心、郎、照、幽、深，性、明、鉴、崇、诈。
3、辈分：在寺庙中，僧侣的辈分通常是根据师承关系来确定的。例如，方丈的徒弟称为“方丈弟子”，方丈的师弟称为“方丈师弟”，方丈的师侄称为“方丈师侄”。年龄：在寺庙中，僧侣的年龄通常也是根据年龄来划分的。
4、辈分是按你师傅的辈分算的 跟入门先后没关系 例如：你师傅是一代，那你就是二代，假如你师傅80岁了，那么你见了一代的人要叫师叔，那么见到二代的人，比你入门早的叫师兄，晚的叫师弟。
5、法名是按八大宗中的宗派的辈分来排的， 法号是一个师父的弟子按一个字来排，这个字由师父定 没一个宗派不一样也有按所接法卷的辈分给弟子起名的。寺院的称呼是根据所担任的岗位来定的，不是终身的。
6、元朝少林寺的方丈雪庭福裕大和尚为了后世传宗不乱而拟定。一共70个辈号，使后世少林曹洞宗僧徒取名时严格遵守，便同其他寺僧、宗派有所区别。福慧智子觉，了本圆可悟。周洪普广宗，道清同玄祖。
你好.请问佛教中的法师.释和演那个字.辈分高...佛门中有分排行吗_百度...
在寺院，所谓级别，也就是管理的方便等而已。原则上是没有级别的。在佛法一切众生都是平等，何况出家“人”之间。但是，出家人，也是人，也许里面有的人会介意级别。佛法出家人与我们在家人不一样，有很严格的戒律。
请问你是想问“你想问的是佛家姓释辈分排列是按什么制度进行的吗？”其辈分排列是按照严格的师徒制度进行的。这种师徒关系，是少林寺传统的宗法门头制度的最基本表现。
佛教中“演”字辈是指僧侣的辈分，通常是指该僧侣的师承关系。在佛教中，僧侣的辈分通常是根据他们的师承关系来确定的。演字辈是指该僧侣的师承关系中的辈分。
而中国常常把佛教四大名山称为中国佛教的四大圣地。各大寺院或宗派均有不同的辈份，一般以法名的第一个字作为标记。【其他】佛教中取法号很有讲究。
法师一般特指受过具足戒的僧人，它不是级别，更像是俗世间的“职称”，类似于“某某教授”一样。寺院：读音sìyuàn；英文名temple；monastery；指供奉佛菩萨的庙宇场所，有时也指其他宗教的修道院。
据寺内立于清乾隆四十七年（1782）的《敕赐祖庭少林释氏源流五家宗派世谱之碑》记载，元代雪庭福裕禅师立曹洞根本一宗，并预先排定70字作为字辈，以供后来僧人按顺序取法名，定法裔辈数高下。
和尚辈分是如何排列的?
1、佛教和尚辈分如下：初出家的，叫做沙弥（意思是勤加策励，息恶行慈）。生年满二十岁，受了比丘戒，称为比丘（意思是乞士──上乞佛法，下乞饮食。中国人误传为“德比孔丘，故称比丘”，那也是笑话）。
2、福慧智子觉，了本圆可悟。 周洪普广宗，道庆同玄祖。 德行永延恒，妙体常坚固。 心朗照幽深，性明鉴崇祚。 衷正善禧禅，谨悫原济度。 雪庭为导师，引汝归铉路。
3、根据自己的流派，编写法谱，然后依止辈分取法号或法名，都是指归依佛教者所特取的名字。即出家众于剃度仪式举行过后，或在家众于归依三宝、受戒时，或生前未归依、受戒的在家人殁后于葬仪时，由师父授予的名号。
4、以少林寺辈份为例，排列顺序为：福慧智子觉，了本圆可悟，周洪普广宗，道庆同玄祖，清净真如海，湛寂淳贞素，德行永延恒，妙本常坚固，心朗照幽深，性明鉴崇祚，衷正善禧禅，谨悫原济度。
释永信是什么辈分,释永信辈分排行
1、目前排到：德行永延恒。释永信，永字辈的。释小龙，延字辈的，王宝强，恒字辈的。已历三十多代，近八百年历史。少林功夫的传承，是按照严格的师徒制度进行的。这种师徒关系，是少林寺传统的宗法门头制度的最基本表现。
2、目前最常见的是：德、行、永、延、恒字辈。现任少林寺方丈释永信为“永”字辈弟子。
3、释永信（1965年9月－），俗姓刘，名应成，法名永信，自号皖颍上人。现任少林寺方丈、中国佛教协会副会长、河南省佛教协会会长。释永信是第十十二届[3]全国人民代表大会代表，全国青年联合会委员。
4、德行永延恒，妙本常坚固。心朗照幽深，性明鉴崇祚。衷正善禧禅，谨悫原济度。雪庭为导师，引汝归铉路。
5、释行风辈分大。释行风是少林32代传人，释永信是少林33代传人。释行风，河南许昌人，自幼家境贫寒，父母砸锅卖铁送其到少林寺习武。释行风师承少林寺达摩禅武院住持释德力大师，成为了少林第32代武功传人。
6、释小龙 的师傅是现在少林寺方丈 释永信 ，释永信 是“永”字辈的，而 释永信 的师傅是“行”字辈的 行正长老 。
佛教里的字辈是怎么排的?如释明、释耀、释妙等听朋友说好象不知是六十...
这不是他们的字辈，汉地的出家众，习惯以释迦佛的“释”字为姓而已。是一个权益的办法。南传和藏传没有这个说法。
佛门法号排列如下：各大寺院或宗派均有不同的辈份，一般以法名的第一个字作为标记。以少林寺辈份为例，用七十字诗来标记法裔辈份：福慧智子觉，了本圆可悟。周洪普广宗，道庆同玄祖。清净真如海，湛寂淳贞素。
再往下各辈依次在名中用：希、言、公、彦、承、弘、闻、贞、尚、衍、兴、毓、传、继、广、昭、宪、庆、繁、详、令、德、维、垂、佑、钦、绍、念、显、扬等等。
