修行人为什么会遇到魔障,该用什么办法克服
所以，魔发动它的魔子魔孙，针对此修行人的漏，我们最大的贪恋，就是致命伤——就是它们以各种方式留住修行者在世间继续轮回的因。所以金刚经： 破除四相。大乘佛法： 着相修行百千劫，无相修行刹那间。
对于真修行人来说，魔的干扰并非必然，如果身心正常、精神稳定，是可以克服魔扰的。魔的干扰实际上是对修行人的考验和检查，是修行进步的障碍，但也是修行过程中的一种现象。对于正确的知见和精进的修行，魔扰是不存在的。
建立正向的价值观念在修行的道路上，一定要有一个正向的目标，这样方能指引着自己前进在正确的修行路上。同时呢，内心要足够坚定，认同自己的价值观，要有自己的主见。
越是修行进展，业报越是加速，原因有二，一是负面力量要利用你的业障（病痛就是业）阻碍你修行，二是因为修行你的承受力增强了，业报加速是增加你的功课。千万不要埋怨自己或是感到恐惧烦恼，这些想法都是阻碍你进步的魔障。
在虚空里照群魔，这言其你有真正的智慧，就会照群魔，把一切魔都认识了。群魔照退，表示你的智慧光明把魔照得无隙可乘，把魔都照跑了，这时就现出本来的佛。修道有所成就时，就会遇到魔障。
修行中遇到的魔障有几种?
烦恼魔：又作欲魔，为身中之百八烦恼，能恼乱众生心神，夺取慧命，致不能成就菩提。死魔：能使众生四大分散、夭丧陨殁，使修行者无法延续慧命。天魔：住在他化自在天（欲界第六天）的魔王波旬，恼害众生，使其远离佛道。
第三大类是死魔，死是魔障。想修行，道业没有成就，寿命到了。死了之后，就没有办法精进，再投胎，纵然善根深厚，又得人身，有机会能够继续努力修学，至少要耽误20年，修行功夫中断20年，这是折磨。
修行的魔障通常几种：蕴魔。蕴魔，就是色受想行识五蕴，我们众生的身体和精神。五蕴何以在修行中成为障碍呢？比如疾病，在修行中身体上火、心绪焦躁不安，就是五蕴魔障碍我们修道，表现就是五蕴炽盛。烦恼魔。
魔障，佛教用语，它指修行人于修行中由恶魔所设的障碍；也泛指由别人所致的波折，磨难。魔障也形容一个人对某一样事物十分着迷到了走火入魔的状态，可以理解为痴迷或犯神经。贬义，通常用于嘲讽他人，流传于北方广大地区。
现代的修炼者多是在世俗的环境中修炼，“色魔”、“嫉妒”、“忿怒”这三关几乎是百分之百的人都难以一次性闯过的。“色魔”是修炼的天敌。“嫉妒”是修炼的大敌。妒火焚神。而嫉妒之心人皆有之。
夭丧殒没，而使修行人无法续延慧命。天子魔：又称他化自在天子魔、天魔。即欲界第六天之魔王，能害人善事，憎嫉贤圣法，作种种扰乱事，令修行人不得成就出世善根。上述前三者为内魔，最后者为外魔。
修行人为什么会有心魔魔是怎样干扰修行人的修行人
1、魔来干扰修行人的原因是：修行人在修行过程中，会逐渐发现自己的身心和环境之间的冲突与不平衡，这种冲突与不平衡可能导致修行人的心理、精神、思想、工作、人际关系和经济等方面出现波动，从而引发魔的干扰。
2、为什么？因为他魂 魄不在，因为他没有定力，因为他没有学过佛啊，他不知 道怎么来处理这些人间事情。所以遇到事情要辨别该如何 处理和如何不处理。我们要知道怎么样做事情才会没有报 应。
3、魔有几种 ：五蕴魔 生魔 死魔 烦恼魔 天魔 前几种都是自己的贪嗔痴现行之业 即心魔 。
