寺院拜观音忏和大悲忏一样吗
佛教法会仪式之一。又称大悲忏。系以观世音菩萨为主尊，以持诵大悲咒为主要内容的忏法。兹依香港东普陀寺所举行的大悲忏，记其次第如下∶（1）三称‘南无大悲观世音菩萨’。（2）唱‘一心顶礼十方常住三宝’，再唱愿文。
而「梁皇忏」，是所有忏仪之中最大的一部。除了「梁皇忏」之外，还有「水忏」、「药师忏」、「地藏忏」，还有「观音忏」（即「大悲忏」），最早还有「法华忏」，专门拜的《法华经》。
第一种是跪拜。也就是按照礼佛大忏悔文的仪轨，在佛像前跪着的形式念诵完毕。它是其它两种形式中消耗体力最低的一种，适合于腿脚不太利落的朋友采纳。第二种是小礼拜。
阿弥陀佛，师兄，地藏七所采用的礼忏方式是密宗的磕大头。内地所采用的是磕小头。仅仅是方式有区别，而礼佛的功德及效果毫无区别的。至于为什么采用磕大头，因为磕大头是五体投地，既能调节色身消除业障，更能滋养恭敬心。
佛菩萨只会怜悯你，帮助你，不会怪罪你。最好的忏悔就是后不再造，果能发勇猛心，断除这个恶习，能消无量无边生死重罪。如果能时刻意识到自己的错误，发心改正，断除贪嗔痴慢，此生必定成就。
佛教拜忏的经文有好几种，常见的有《八十八佛大忏悔文》、《大悲忏》、《三昧水忏》、《三千佛名宝忏》、《梁皇宝忏》、《占察忏》、《药师忏》等，这些经文网上都可以搜到。
那个老南京故事有什么啊?
逝者杨翠英的故事 杨翠英1925年出生，在南京沦陷后，她的爸爸，妈妈，带着她和她的弟弟妹妹还有小叔叔，一块逃到了叫大方港难民营的地方。
说起古代的乌衣巷，不得不提到的是东晋时期的王谢两大家族，刘禹锡曾作诗朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜；旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。这里说的便是王谢两大家族没落的故事。
可以说那段回忆是杨奶奶心中不可磨灭的痛，遭受到了这样的事件确实是非常遗憾的，一样那些幸存者们晚年都能够幸福生活。
亲历者的故事 金茂芝，1928年2月2日生。1937年冬，日军将包括他父亲在内的十几名男村民押解到一处小水库边进行集体屠杀。父亲金兆坤在之前和日军争辩时被砍断胳膊。这一年的冬天，金茂芝多次目睹日军杀害无辜的中国百姓。
关于南京秦淮小吃有没有什么故事和传说 有啊，例如如意回卤干、状元豆等： 如意回卤干：南京历史悠久，南京人也愿意把各种小吃和历史沾上边。就拿这普普通通的回卤干来说，还和明太祖朱元璋扯上了联系。
关于白莲教的兴起和消亡过程
1、白莲教 作为佛教宗派的白莲教，产生于南宋初年；而作为佛教异端即民间秘密教派的白莲教，则出现于元代末叶。
2、如乾隆五十五年至五十七年，白莲教首刘之协、宋之清等人就将所收教徒的部分打丹（将姓名、籍贯写于黄纸，向空焚化，名为打丹，又名升丹）银二千两陆续送交被发配到甘肃隆德县的师傅刘松手中。
3、明初规定严禁白莲教传播。白莲教一时在各地消失了。明末天启时期有徐鸿儒、王好贤领导的起义，后被巡抚赵彦、袁可立等镇压剿抚下去。
4、直到乾隆后期，川陕大旱导致大量流民产生，白莲教趁机吸收了大量教众，并在嘉庆年间爆发了几乎席卷全国的大规模起义。用了九年，清朝才平息了这场空前动乱。
5、嘉庆元年（1796年）爆发的白莲教大起义，使已经归政的乾隆帝十分忧虑。此记载是乾隆帝作为太上皇谕令调集兵力镇压白莲教起义。虽然当时苗民起义尚来完全平定，但他仍迫不及待地从镇压苗民起义的清军中抽调兵力来镇压白莲教起义。
