“有得必有失”是什么意思?
“有得必有失”就是在你得到一些东西的时候，同时也失去 了另外一些东西。上天对待每个人都是很公平的。当你得到一些东西的时候，你也会失去一些东西。
“有得必有失”就是在你得到一些东西的时候，同时也失去 了另外一些东西。 上天对待每个人都是很公平的。当你得到一些东西的时候，你也会失去一些东西。
得到了什么，就会失去一样东西，失去了什么，就会得到另一样东西。警世人们不要太执着于一时的得失，不要占有很多东西。出处：元朝·马钰《满庭芳·赠于瓦罐先生》原文：有荣有辱，有利有害。有喜有忧相待。
得失的解释（1） [gain and loss；suess and failure acquire and lose]∶得到和失去； 成功 和失败 不 计较 个人的得失 （2） [advantages and disadvantages]∶利弊；好处和坏处 文章 千古 事，得失 寸心 知。
经典禅语八字短句
1、诸行无常是生灭法，生灭灭已寂灭为乐。观身不净观心无常，观法无我观受是苦。至道无难唯嫌拣择，但莫憎爱洞然明白。毫厘有差天地悬隔，欲得现前莫存顺逆。违顺相争是为心病，不识玄旨徒劳念静。
2、岁月斑驳，时光静好。错过，留云烟处；温暖，存心海间。逆境是成长必经的过程，能勇于接受逆境的人，生命就会日渐的茁壮。三更梦醒，你是檐上落下的星。珍惜所有的不期而遇，看淡所有的不辞而别。
3、【天天禅语】天灾不可抗拒，善念却能消灾。3 【天天禅语事不做，才难；路不走，才遥远。40、 【禅语悟道】法入心，才有法度，自度再人。4 人生无常，慧命永存；爱情无限，精神永存。
佛到底慈不慈悲?
佛菩萨慈悲，有显应、有冥应；冥应就是我们现在所讲的暗示你，你自己要会体会、要会觉悟，觉悟之后回头，回头是岸。
佛祖是慈悲的，慈悲的意思是让人们离苦得乐的心，在佛眼里众生都是平等的，无有分别，如果你愿意佛法的大门随时为众生敞开。
对，佛是大慈大悲的，不会因为人做错事就要惩罚人，佛是不会惩罚你人。但佛不惩罚人不代表因果报应不惩罚人啊。
人会有报应吗?
1、人会有报应的。善有善报恶有恶报，不是不报，时候未到。
2、人类有报应一说，也是提倡心存善意，劝说人少胡作非为的意思，也是一种善意的提醒。同先贤的提醒：举头三尺有神灵这句话有异曲同工之处。
3、因果报应确实有，它是自然的法则，客观存在的。
有得必有失下一句是什么?
1、“有得必有失，有失必有得，事多无兼得者， 假得真失，假失真得，其别微矣。唯明其判断之心，方可察其异；轻其得失之心，方能减其忧。察其易，则可避其失；减其忧，则可获其得。
2、有失必有得，有得必有失，下一句是事多无兼得。人生路漫漫， 有得必有失， 有失必有得。 适时懂放弃， 得失皆随缘！ 得之心坦然， 失之心淡然， 一切顺自然。
3、选择了B，自然会失去A，鱼和熊掌没法同时兼得。因为人生就是一个不断取舍的过程，有得必有失，于得失之间见人生。所以，我们不妨学着豁达一点，凡事看开一点，也许感到痛苦、烦恼得时候，正是新机遇降临得时候。
4、生活中有得必然就有失，有失也会有所得，它们就像是一种交易，一种左手与右手的交易，同时还可以随时相互转化。
为什么寺院不让许愿?
寺庙为什么不能随便许愿1 不要轻易许愿，因为生命就是求仁得仁的过程。想要安逸的就付出平庸，想要伟大的就付出牺牲。有所得亦有所失，但要记得，不管你许了什么愿望，都有代价。
寺庙不能乱许愿1 损人利己的愿望 就像那个小伙子许的愿望，因为女朋友离开自己，就在佛菩萨面前许愿让她一辈子嫁不出去。这是典型的损人利己行为，其本质在于自身的嗔恨心。佛教的精神是慈悲、利他、圆融、无碍。
不能去寺庙许愿1 首先，请记住不要违反因果关系的欲望。佛】教认为所有方法都是空的，因果却不是空的。因果关系是世界上最高的自然法则。任何人甚至菩萨都不能违反因果关系。
其实就是因为大家去旅游，只是偶尔遇到寺庙。并不是慕名前去，也不是抱着心愿前去。而是抱着临时的心态前去烧香拜佛。这个时候你去还愿，一般心不是多么的诚实。心不诚则不灵，说的也是这个道理。
寺庙许愿的禁忌3 女人烧香拜佛禁忌 拜佛中女子有什么禁忌 在家的女信徒，在生理期间，不敢进入寺院礼拜，甚至不敢到佛前上香、诵经、打坐、念佛，其实这是低级鬼神的禁忌。因为鬼神怕见血污，所以，容易见血发嗔。
泰国的寺庙是不能乱拜的，因为里面供奉的可能是佛，可能是神，或许是双头神婴等，每个代表不同的意义。
