关于佛教的14个问题
诸法从缘起，既非（有常），亦非（断灭）（3） 此十四无记乃斗诤法，无益之戏论，对修行无有用处。 佛告比丘：“汝等莫作如是论议。
佛是人，不是仙人。居住在你心里。28层天。梵语是印度语。金刚经等你拿给外星人看你就明白了。这个问题有点不妥，佛观测并了知万物本质。具有他心智证通，这个神通凡人可以修成。
．佛教说不要杀生，也说放下屠刀立地成佛。杀不杀生是一种智慧，所以佛是觉悟的人，放下屠刀的人。
鬼神是众生的类别，佛教不信有神是说没有上帝独自创造一切那样的神，一切是众生的业力感应所造。没有第一因是因为无始无终，不生不灭。
佛教中有一个经文，叫《佛说·箭喻经》。在这个经文中记载了一件事情，说有一个外道鬘童子，就是信仰佛教以外其他宗教的一个杂者，特殊法行的年轻人。
如果要明确说的话，公元7世纪，佛教正式从印度灭亡。但很多思想体系融入了当时的婆罗门教，也就是印度教的前身。包括湿毗努的第九分身就是佛陀。
佛界讲四门,是什么意思
1、意为「勤息」、「止息」等意，原为古印度宗教名词，泛指所有出家，修行苦行、禁欲，以乞食为生的宗教人士，後为佛教所吸收，成为佛教男性出家众（比丘）的代名词，在汉传佛教中，意义略同於和尚。
2、四大皆空，这是佛教的基本思想。四大，是梵文（aturmanabnuta）的意译，也叫四界，具体指的是地、水、火、风。印度古代认为这四种是构成一切物质的元素，故名之为四大。
3、佛教讲“四大皆空”，是沿用着印度固有的思想而再加以深刻化及佛教化，因为地、水、火、风的四大元素是宇宙物理的，比如山岳土地属于地大，海洋河川属于水大，阳光炎热属于火大，空间气流属于风大。
4、四法界”的说法：华严宗把法界分为四种，称为“四法界”——为事法界、理法砌、理事无碍法界、事事无碍法界。《佛说入胎经》讲的“四界现前”，是指地水火风。
5、故东门称发心门，南门称修行门，西门称菩提门，北门称涅盘门。
6、六根指眼、耳、鼻、舌、身、意。眼是视根，耳是听根，鼻是嗅根，舌是味根，身是触根，意是念虑之根。眼、耳、鼻、舌、身、意，从心理与物理的媒介功能上说，称为六根，也就是生理学上的神经官能。
和尚开四门是什么意思
开，开发之意；即破除众生之无明，开如来藏，见实相之理。示，显示之意；惑障既除则知见体显，法界万德显示分明。悟，证悟之意；障除体显后，则事（现象）、理（本体）融通而有所悟。
人死开四门是指的一种丧葬习俗。具体来说，这四门是指家门、墓门、庙门、祠堂门。在民间信仰中，死者家属要从这四门出去，才能完成死者的葬礼。
指明堂四方的门，学校名，即四门学。还有佛教和武术用。使刀弄棍或打拳的一种架势。
四管齐下三门齐开是什么意思？ —— 四管齐下同意双管齐下指在四个方面着手办一件事情。多方面的力量的努力吧！形容事情做起来团结就是力量从多方面着手，更容易解决问题。人间烟火气，最抚凡人心。
意为「勤息」、「止息」等意，原为古印度宗教名词，泛指所有出家，修行苦行、禁欲，以乞食为生的宗教人士，後为佛教所吸收，成为佛教男性出家众（比丘）的代名词，在汉传佛教中，意义略同於和尚。
原来和尚（一拍醒木）洗澡。撂地说相声第一项，就是会说开场诗。第会说“门流儿”。开场诗说完，该说相声了。有的场子一看观众不多，就先唱段“十不闲’什么的，行话就叫做“门流儿”。
