什么是三界唯心,万法唯识?
所以“三界唯心”就是说三界都是由我们的心所创造的。万法唯识就是说一切事事物物、思想都是我们的识所变现的。一切事事物物、思想就是法，我们的分别心就是识。
“三界唯心”的意思也就是说欲界、色界、无色界，所有现象都是由我的心所变现。即心为万物之本体，此外无别法；“万法唯识”就是说一切事事物物、思想都是我们的识所变现的。
三界和万法是同一个概念，这两个名词是从不同角度区分的，都是指宇宙森罗万象。宇宙森罗万象在佛法里叫众生——众缘和合生起的假相。众生按形态分为三界：欲界、色界、无色界。按种类数目的繁多叫万法。
三界唯识是法相宗的说法，指阿赖耶等心识；以此证阿赖耶缘起乃唯识所变之义，故摄大乘论释卷四释作‘三界唯识’，谓心与欲等爱结相应，遂堕在三界。
三界唯心，万法唯识。这句话概括了般若、唯识的基本观点，如果修学人的般若、唯识的基础不好的话，就是解释也不会全懂。三界唯心，万法唯识。这是讲唯心所现，唯识所变。
玄奘法师创立了佛教哪个宗派?
唯识宗。唯识宗又作慈恩宗、瑜伽宗、应理圆实宗、普为乘教宗、唯识中道宗、唯识宗、有相宗、相宗、五性宗，创始人为唐代玄奘法师与窥基大师，祖庭为西安大慈恩寺。
玄奘法师创立的宗派叫“法相宗”，又称“唯识宗”，他去古印度那烂陀寺跟从戒贤法师所学的知识就是唯识学。
玄奘法师是中国历史上著名的高僧，他到古印度求取佛法，翻译典籍，创立了法相宗，乃是一代宗师，佛门巨擘。近代以来，对于这位学院派的高僧推崇备至，对于法相唯识学也越发重视。
玄奘法师是中国佛教史上的一位文化名人，他的学识和品德都值得我们学习和尊敬。法相宗是玄奘法师创立的佛教宗派，它强调修习禅定和智慧，以五性说和唯识说为理论基础。
万法唯识的介绍
万法唯识是佛教中最重要的思想之一。它意味着所有事物都是互相联系的，每一个事物都包含着所有其他事物的含义和价值。这种相互联系还表现在所有的事物和现象上。一切法都是无边无际的，无始无终的。
万法唯识，就是说任何的法都是人的意识，而人的意识本质是“空”，不可得。所以说万法的本质也是不可说的，说了就落的个假名假相而已。唯心主义是哲学上的两大基本派别之一。同唯物主义相对立的哲学思想体系。
即心为万物之本体，此外无别法；“万法唯识”就是说一切事事物物、思想都是我们的识所变现的。一切事事物物、思想就是法，我们的分别心（妄心）就是识。凡三界生死、十二缘生等诸法，实是妄想心所变作。
三界唯心，万法唯识。三界唯心，是说这个世间一切显现，皆是唯心现量，都是众生心所镜现的无明业相。万法唯识，指心识对无明业相起分别妄想，便万法横生，一切业缘相续生起。
三界唯心，万法唯识这句话最早出自《华严经》中的两首偈子**。《华严经》是佛教经典，全称《大方广佛华严经》，讲述的是释迦牟尼佛在菩提树下悟道成佛的事迹。
《成唯识论》卷一说：“由假说我法，有种种相转，彼依识所变。”由“识”变出“见分”和“相分”，也就是主观世界和客观世界，才有了宇宙间的万物。所以他们认为“三界唯心，万法唯识。
万法唯识是什么意思
1、意思为：一切事物都是由识而显现，在它们的生起上，心识的影响力最大，也是最重要的因素。
2、心外无境，万法唯识意思是：心是“理”，识是“体”，识是所变，心是能变。识是心之作用。真心没有境界，不现境界。万事万物皆由“识”所变。
3、万法唯识，就是说任何的法都是人的意识，而人的意识本质是“空”，不可得。所以说万法的本质也是不可说的，说了就落的个假名假相而已。唯心主义是哲学上的两大基本派别之一。同唯物主义相对立的哲学思想体系。
4、万法唯识是佛教中最重要的思想之一。它意味着所有事物都是互相联系的，每一个事物都包含着所有其他事物的含义和价值。这种相互联系还表现在所有的事物和现象上。一切法都是无边无际的，无始无终的。
5、三界唯心，万法唯识。三界唯心，是说这个世间一切显现，皆是唯心现量，都是众生心所镜现的无明业相。万法唯识，指心识对无明业相起分别妄想，便万法横生，一切业缘相续生起。
6、‘万法唯识’这个‘万法’是指十法界依正庄严，十法界依正庄严确实是唯识所变的。
唯识宗的主要思想
“唯识说”是法相唯识宗理论的核心基础，意思是万法皆唯识所现，识外无真实之境。该宗所立八识、四分、种子、三能变等学说概念都是为唯识无境思想作论证。“三性三无性说”是法相唯识宗解释一切现象本来面目的理论依据。
唯识宗，其学说最突出的特点就是建立了阿赖耶识，用现在的语言来讲大体就是说精神方面有一个统一的作用。
玄奘在此基础上，还糅译了大乘唯识宗的经论，编成《成唯识论》10卷，宣传唯识宗的思想，即认为不是外境引起人的意识活动，相反，是意识的活动生出类似“外境”的表象。
识论时代的唯识思想，其实就是玄奘系的唯识思想，是以《成唯识论》为根本。这是唯识学在中国发展的高峰和辉煌时期。作为一个独立、完整的佛学宗派--“唯识宗”（也叫“法相宗”或“法相唯识宗”）正式成立，并得到了迅速发展。
唯识的中心思想是改造心地。《华严经》讲：「心如工画师，能画诸世间。五蕴悉从生，无法而不造。」《心地观经》讲：「心生法生，心灭法灭。心染则国土染，心净则国土净。
佛教的中观,唯识,如来藏三派有什么联系和区别?
有破有立与只破不立 在 印度 因明和汉传因明中是有立有破，破斥中又有立量破与出过破二类，相应的立量式和破斥式在形式都是三支式或古因明的五支式，这是与唯识宗认为自立因为实在相一致的，在中观宗的自续派仍是如此。
性质不同：中观是一个汉语词汇，有多个方面的意思，有宗教学解释，社会学解释，也是经济学的分支即中观经济学。唯识是一个梵语，音译毗若底摩坦喇多，梵语倒置，称为识唯，汉土译为唯识。
创立者不同 三论宗隋吉藏创立。瑜珈宗又称法相宗，唯识宗，慈恩宗，是由印度弥勒、无着、世亲创立的宗派。天台宗始创于北齐慧文禅师 华严宗，此宗传承为杜顺一智俨一法藏一澄观一宗密。
