人死后为什么拿一把骨灰做檫檫像
1、擦擦，就是用泥做成的脱模小佛像或小型佛塔。大的有一尺，是镶嵌在寺庙墙上的。有典籍记载：米拉日巴尊者的母亲死后，米拉日巴将她的骨灰和上泥做成擦擦。
2、另一种是用泥质药浆或藏药炮制而成的药擦。除此之外，还有将自己的上师、父母及亲友的骨灰，遗物与土混合制成的擦擦，以期消除罪业，或者表示将身体供奉于佛，类似唐代的善业泥。
3、就是将逝者骨灰当中的碳提取出来，在一定的条件下将其制成人工钻石，做成项链或者其他饰品，是另一种祭奠亲人、爱人的方式。骨灰珠宝，是用逝者骨灰经提取和加工后转化而成的形似珠宝的珠子。是韩国缅怀逝者新方式。
4、人的骨格中含有很多钙，人死后，他的骨骼不会对环境有太大影响。
5、人死后尸体火化后的骨灰有很多用途，以下是一些常见的用途： 骨灰可以作为肥料直接用于滋润农作物的生长。骨灰含有钾、钙等元素，能够配合氮肥，对于作物的生长有很好的作用。这样做既能够保证环保，也可以节约资源。
擦擦的种类!擦擦制作,擦擦的分布,玩擦擦的高手是谁
布的原材料，分为天然纤维和化学纤维.天然纤维在棉花\ 蚕丝\ 桑麻\动物毛上提取；化学纤维就是人工合成制作的.布的织法，分为梭织布和针织布。这是根据不同的织布机器来区分的。
擦擦种类：擦擦在西藏也是有等级之分的。通常一般所见的属普通的一种，这种擦擦用一般的泥土制作，所以在民间流传很广。制作时在泥佛的背面粘入青稞或其它吉祥物之类，以显示制作者的虔信，和对美好生活的祈望。
制作娘拉擦擦的人是上个世纪著名的大成就者祥秋多杰（又译蒋秋多杰）尊者。尊者也是近代有名的伏藏师、大藏医。尊者曾自神山圣地取出十四部莲师伏藏教法，法脉为莲师伏藏传承，曾于现今东藏地区及不丹等地弘扬殊胜伏藏法。
藏传佛教的插插是指什么?
1、藏传佛教的八吉祥分别为：FA LUN、法螺、宝伞、宝幢、莲花、宝瓶、双鱼、盘长八种吉祥物。
2、藏族有自己的语言和文字。藏语属汉藏语系藏缅语族藏语支，分为藏、康、安多三种方言，并且是有文字的，而嘉绒藏族很少见是没有文字的方言。现行藏文是7世纪初根据古梵文和西域文字制定的拼音文字。
3、藏传佛教的起源可以追溯到一千八百多年前的古象雄王朝。藏传佛教是由古象雄王朝引入西藏地区的，因为印度佛教与本波佛教之间各自互相吸收了许多对方的内容而各自得到了发展。象雄是“古象雄佛法”的发祥地。
4、插屋顶旗，藏族节日习俗。每到新年，各家即将一面刻有藏文经文的红黄白三色布旗插在屋顶上，禳灾祈福。布旗高低大小不一，色彩也因地而异。有的白布红边，有的红黄相间又饰以黑色条纹。
嚓嚓佛有什么讲究和来历
思索片刻，石佛微笑着，慢腾腾地说：“贤弟，世间事大体是公平的。
心存善念。 佩戴佛像不可作恶，要时时心存善念，不因善小而不为，不因恶小而为之。佛不沾污。 不可让佛沾上脏污、血腥之物，在污秽的地方不要把佛露在外面。佛不离身。
它是用藤鞭击打鼓面和摇动铁环发出的“彭、嚓”声，构成舞蹈节奏和丰富多变的鼓点音响。通常情况下，由两男性表演。
