佛教宇宙观是什么
三千大千世界是佛教的宇宙观。三千大千世界，略称“大千世界”。
“不生不灭”就是佛所说的“本自无生，今亦不灭”的涅槃相，这个不生不灭的涅槃相就是我们佛教的宇宙观。
佛教的人生观、宇宙观的高度概括是‘四法印’，即：诸行无常，有漏皆苦，诸法无我，涅槃寂静。诸行无常的‘行’指一切有为之法，因缘形成的一切事物。有形的色法和无形的心法皆属行法。
佛教的宇宙观
1、道教的宇宙观：无极生太极太极生两仪……佛教的宇宙观：万法唯心，心外无法……王阳明宇宙观：无善无恶心之体……科学宇宙观：太空、银河系、太阳系、地球——仅属于物质世界的无有穷尽的“实证”研究。
2、宇宙的本性是真空，是清静、无为、如如不动的，空的就连“空无”二字也不能确切地描述它。宇宙间的万事万物都是由它变现出来的。宇宙间的万事万物在不停地变化，而本性却永恒不变。宇宙及万事万物是相，而本性是体。
3、燃灯古佛距今2900亿年的说法是源自于佛教传统典籍中的记录，属于佛教的宇宙观。而现代科学认为宇宙的年龄约为138亿年左右，是通过天文观测和测量得出的结论。这两者之间的差异可以解释为它们所涵盖的时间尺度不同。
4、佛教讲”大千世界“，大千世界中有十亿个”小世界“。一个“小世界”就是一个太阳一个月亮，一个地球。这很符合现代科学家讲的宇宙观。
佛学宇宙观的介绍
1、目前世界有两种力量，一种是唯心论，一种是唯物论；两者之间还有二元论，但是以前两种为主。佛教认‘六道轮回，因果报应’的道理。
2、忉利天：又名三十三天，在佛教的宇宙观中，此天位居欲界第二天的须弥山顶，中间为善见城，天主为释提桓因，四方各八天，共为三十三天。
3、佛教的人生观、宇宙观的高度概括是‘四法印’，即：诸行无常，有漏皆苦，诸法无我，涅槃寂静。诸行无常的‘行’指一切有为之法，因缘形成的一切事物。有形的色法和无形的心法皆属行法。
4、佛学对于宇宙本体的研究，除了前面所讲述的以外，其他对于世界的构造和成坏，人身器官的组织，及其他种种问题，在楞严经及诸经论，多有详细论列和说明，而且大部份与后来哲学科学发现的地方都相合。
5、佛学宇宙观从横向来说，有无数无量个地球、太阳和星系。过去人们认为宇宙只有地球上有生物，有“人”，实际上茫茫宇宙，可以说到处都有“人”。我们称他们为外星人。
