“释迦牟尼佛”在菩提树下悟到了什么?
1、佛陀所证悟的是：“我现在知道的和世间上的人所知道的不一样：我认为美好的，他们认为不好，我认为道是至真至贵的，而众生畏苦裹足不前；我体悟到欲念的痛苦，而众生贪爱趋之若鹜。
2、不过从影响来看慧能更深远些。解析：菩提本无树’：菩提是个觉道，又有什么树呢？若有树，那菩提就变成物，而有所执著。
3、佛陀所证悟的是：“我现在知道的和世间上的人所知道的不一样，我认为美好的，他们认为不好，我认为道是至真至贵的，而众生畏苦裹足不前；我体悟到欲念的痛苦，而众生贪爱趋之若鹜。
4、佛悟道的是“无上正等正觉”。而这个无上正等正觉，包括了佛的十种智力。据《俱舍论》卷2《大智度论》卷25，乃是：知觉处非处智力，知道事务理与非理的智力。
5、释迦牟尼放弃苦行生活后，来到了今名菩提伽耶的地方，在一株高大茂密的毕波罗树（又译菩提树，即无花果树）下坐了下来。
6、释迦牟尼当初到底悟到了什么，说来也简单，无非是四个字：苦、集、灭、道。这四个字，便是佛家所谓的“四圣谛”，是最最基本的佛法、佛理，如果了悟不到四圣谛的真义，佛经读得再多、念佛念得再多，也是无用。
佛教当中印光法师最为经典的开示是什么?有没有知道的师兄给说一下!_百...
印光法师，净宗十三祖，公认的大势至菩萨再来。【法华奥典】：奥典。必定是究竟了义的经典，非圆顿大法不可，唯法华楞严当之。
如来愍之，为说诸法。令其返妄归真，背尘合觉。使彼烦恼恶业，全体复成智慧德相。从此尽未来际，安住寂光。犹如结水成冰，融冰成水。体本不异，用实天殊。然众生根有大小，迷有浅深。各随机宜，令彼得益。
印光大师生前创建的灵岩山寺以及师承自印祖的李炳南老居士创建之台中莲社一直念e音。《印光大师文抄---复马宗道居士书一》...佛号，弥陀经，均无甚别音字。饭食读反寺，仍是世音，四书五经皆是如此。
印光大师开示：凡圣同居土者 娑婆世界虽属秽土，亦有佛菩萨二乘圣人同生其间。然凡圣所见之境，与所受用，天渊悬殊。西方约带业往生之人论，则生凡圣同居土。然此土清净微妙，如弥陀经，无量寿经所说。
印光法师被尊为净土宗一代祖师，这不是一件平凡的事情，而是我国近世佛教界的一件大事因缘。绍隆祖位，续佛慧命，必须具备一定的条件，这是自不待言的。悟佛心灯，传佛心印，名之曰祖。如达摩大师说：「明佛心宗，行解相应，名为祖师。
另：AKARMA 所指应该是“法身佛”状态的境界。报身亦是有业随“身”的。如释迦牟尼佛所受“金枪马麦之报”。
佛教开悟经典语录
【让你开悟顿彻的十大经典佛语】1 菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。此乃六祖慧能的悟禅之言。佛家语：万事万物都是妄念牵动自性而起的幻相，而非自性起用，身也是因心有尘。
佛陀卧于恒河畔，不进食不沐浴，想通过肉体痛苦悟道。终无果，终明白：肉体修行仍将受困于肉体，执于一念，也受困于一念。 2佛云若能转物即同如来。
《金刚经》云：「一切有为法，如梦幻泡影。如露亦如电，应作如是观。」《心经》云：「是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。
佛曰：不可说，不可说，一说即是错。 佛家静心语录2 1）择善人而交，择善书而读，择善言而听，择善行而从。 2）一个人的快乐，不是因为他拥有的多，而是因为他计较的少。 3）生气，就是拿别人的过错来惩罚自己。
佛说日行一善的句子
1、善，即修身律己，即心想他人。观人行善之后而议得失，只增是非 上士忘善，中士行善，下士伪善。行善不期获报，自然梦稳心安。
2、、日行一善，是一种习惯，也是一种态度。它让我们的生活充满阳光和温暖，让每个人都因善良而变得更美好。1一日行一善，一年行三百善，一生行三千善。日行一善，积善成德，久而久之，幸福自然来敲门。
3、一个人只有心存善念，才有纯洁的财路，倘若一个人心中有恶，那么不管是钱财还是道路都将是黑暗的。行善之人心充实，作恶之人心恐惧；积德行善无灾祸，作恶多端无幸福。
4、“日行一善功德三千”的意思是每天做一件善事，累计下来可以积累三千的功德。这表明保持一颗善良的心，每天去做一件善事，能够积少成多，达到三千功德，便能消除罪孽，修成正果。
5、日行一善 后面一句是：日行一善，功满三千。功满三千是一个汉语词汇，读音为 gōng mǎn sān qiān，表示多做善事好事，积善成德，功成圆满。常用于鼓励人们的向善之心，常用的俗语搭配有日行一善功满三千等。
佛教徒的正见信佛
1、”《华严经》破地狱偈：若人欲了知，三世一切佛，应观法界性，一切唯心造。《金刚经》破相偈：一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电 应作如是观 。
2、“如是我闻，一时佛在灵鹫山中清净台上，诸菩萨声闻天龙八部，相与围绕，听佛说法。
3、皈依佛门仪式的流程如下：出家和受戒密不可分，出家就要受戒，一个人只有正式受过戒了才能获得真正的僧人资格。一般来说，汉传佛教的僧人一般要受三次戒：第一次是沙弥戒；第二次是比丘戒；第三次是菩萨戒。
4、如何才能算作为正真的佛教徒？《正见》一书，以简单的语言来说明佛教核心的四法印见地，帮助读者检验自己是否有佛法的正见，在轻快的字句后面，充满了引导无明众生脱离轮回的佛菩萨大悲大愿。
5、信佛，学佛先从孝心开始：“要想成佛，先学做人”，劝化他人学佛、修善，功德无量，“即 心即佛，心善佛在，心善佛佑。”学佛趁年轻，越早越好。
6、真正的信佛、学佛人，首先要以十善业要求自己，远离十种恶业。乱性的人，是贪欲太盛，并且犯了邪淫。需要忏悔、改过。一边学佛、一边造业，是没有真信，连因果都没信。
释迦牟尼佛为众生开示了哪些道理?
1、主要讲：诸行无常、诸法无我、涅槃寂静之三法印。知道了这些道理，可以让你的生命质量和幸福指数大大提高，甚至为以后出离三界轮回种下解脱之因。
2、佛陀菩提树下悟道，要教给我们众生平等的道理。佛陀觉悟到我和一切的人类、万物，原来没有对待、差别，虽是草木砂石，也具有菩提道种，皆为平等。
3、“奇哉奇哉，一切众生皆具如来智慧德相，但因烦恼执著而不能证得”。这一句，是本师释迦牟尼佛成道时所说的第一句话。对此，初学者可能会有误会之处。
