关于佛学的几个问题
佛是人,不是仙人。居住在你心里。28层天。梵语是印度语。金刚经等你拿给外星人看你就明白了。这个问题有点不妥,佛观测并了知万物本质。具有他心智证通,这个神通凡人可以修成。
荤食和腥食在佛门中是两个不同的概念。荤专指葱、蒜、辣椒等气味浓烈、刺激性强的东西,吃了这些东西不利于修定,所以为佛门所禁食。腥则指鱼、 肉类食品。
四)回事向理 佛法将万事万物分为「事」「理」两方面,事,事相指看得见的一切事物。理,道理指只能体会、说明而看不到的道理。
佛法:佛教中福不可享尽,苦难却要受尽,这种说法对吗?
运势不应该用尽,一旦用尽了,祸害灾难必定随之而来;福气不可以享受尽,一旦享受尽,那么福缘必定会断开。出处 宋代法演禅师的《佛鉴和尚》原文 大凡住院,为己戒者有四:第一势不可使尽。第二福不可受尽。
後来就演变成 「法演四戒」:势不可以使尽,使尽则祸必至;福不可以受尽,受尽则缘必孤;话不可以说尽,说尽则人必易;规矩不可行尽,行尽则事必。
福不可享尽字面上的意思就是不能够将自己的福气全部享用光了。在佛教常有这样一种说法:今生积德行善,种下善因,来生就会有很好的福气。
[78] 福不可享尽,享尽就没有福了,苦可以受尽,受尽就没有苦了。 [79] 你们谁也不要终日闷闷不乐,愁眉不展。凡事要看得淡泊,如梦如幻,应该轻轻松松地处之泰然。世上一切皆是虚妄,只要尽自己本分就好了。
而福也不可享尽,福尽则苦来,享福离够了,未来的苦日子就是得熬得。这半句话就通俗来理解就是在有权有势的时候,不可能将所有权势都耗尽了,要留给自己后路。
所以说,人生固然是需要努力,但是是不可使尽,福不可受尽,话不可说尽,规矩不可行尽,要懂得物极必反的道理,适可而止方为妙。 1 有些事不管我们愿意不愿意,都要发生,有些人不论我们喜欢不喜欢,都要面对。
关于佛教平等对待众生的问题
佛法里面说舍得,舍得。如果修行人真正心清净,不求福报,是不是就没有福报了呢?不是的,心清净不求福报,反而真得大福报,那个是自性里面本来就有的,自然现前的,不是外面求来的,法尔如是。
关于众生平等与素食 动物和植物都有生机,这个是肯定的,都是众生,动物术语叫做有情众生,植物叫无情众生,这个细说又牵涉很多,可能不是这个问题的关键,所以先带过。 从佛教角度说,动物有神识(灵魂),植物没有神识。
佛教是一种强调众生平等的宗教,在佛教中,每个众生都应该被平等地对待。佛教认为,所有的众生都有平等的机会去追求自己的奋斗和成就。因此,在佛教中,没有人高人低,每个众生都应该受到尊重和保护。