佛教十供养,供养的礼仪和功德
1、.衣供养——象征意义：柔和忍辱，出离生死。◎十事供养功德 香供养：心神安宁，身体洁净；三业清净，多闻妙法。花供养：处世如花，见者欢喜；身常香洁，欢喜真理。
2、广大心行供养：以清净的心、慈悲的行为等供养佛法僧三宝。 究竟证相供养：以证悟、解脱等究竟功德供养佛法僧三宝。
3、第一种功德：增加施与苦修的机会 我们供养僧侣，他们便可以在受到施与苦修的同时，为我们念经祈福，帮助我们增加修福和减少业障。
4、食象征饱满，宝象征财富，珠象征希有，衣象征庇护，等等。所以佛不需要什么佛对什么供品，而是你以十供养以及恭敬地心去供养任何一尊佛，他们都会欢喜收受的。但凡供养，即有福报。
5、指修行信行、戒行等之供养。（三）三业供养，法华文句卷三之一载，有身、口、意三业供养，即：（1）身业供养，身至诚礼敬诸佛菩萨。（2）口业供养，口发言称美诸佛菩萨功德。
佛教的涂香怎么供佛,具体一点,谢谢各位了。
以涂香供养诸佛、菩萨，亦能获致大功德，故密教将涂香与阏伽、华鬘、烧香、饮食、灯明等并称为六种供养。
涂香：是香料调水，佛在世时，信徒为了对佛的敬仰崇拜，把香涂在佛的身上和脚上。（2）烧香：就是我们供佛所烧的线香和盘香。（3）末香：就是檀香末，是燃点檀香的引子，在印度是洒在佛的身上。
门肃法师敬香根据经文中记载有烧香、涂香、末香。烧香就是燃烧香以此供佛，涂香是将香料涂抹佛足，末香是将精致细末的香洒在佛寺或坛场。「香」是佛教供养仪物之一。
佛教供佛的供品是什么?
供品：一般供品有香炉、烛台、净水杯、花瓶，供果盘等。佛前所供供品，一般以香、灯、清水。供果：供果可以葡萄，苹果，香蕉，糕点，糖果，桃，香瓜等供奉，日常供果要经常更换。
供品可以有馒头、包子、饺子、水果、鸡鸭鱼肉等等，有的供奉武财神的，也会把酒作为供品供酒。一般给财神上供，都是在信众自己吃饭之前就先呈上，表示供奉者对财神的尊敬，所以财神会特别光顾。
在家供佛，一般是有香、花、水果、水（电灯和油灯）、灯，以及其它食品来供养。再看看别人怎么说的。
一般的基础供品有这几样：香、灯、烛、花、果和水。香——代表信香，是一种信号，是比喻用来跟诸佛菩萨传递消息、感应道交用的。
敬菩萨，可以有五样东西，分别是：花，灯，香，水，果。上供后，可以烧香磕头。切记不可杀生，不可用肉来敬菩萨，杀生是很残忍的事，佛菩萨大慈大悲，不忍看动物受杀生之痛。
佛前供奉的东西佛教徒称之为供品。上供品目的是培养佛教徒内在的品质如尊重。信心。智慧。自律等和增加此生中外在的福气如财富平安等。通常的供品有六种。灯。花。香。水果。水。食。这些供品是表法的。表达了一种信念。
佛教十供养的具体含义你清楚多少
香供养 香能通气养神，传达境界。燃香时，香自灭而留香与人，这就是佛教中舍己为人的精神。所以燃香不是要烧香给佛陀，而是我们要懂得香的精神。
佛教有十供养之说，即指对佛陀的香、花、灯、涂、果、茶、食、宝、珠、衣十物供养。
在佛前供香、供灯、供花果是佛教中的传统，这些供品都有其特定的含义和功用。供香：在佛前供香是一种普遍的做法，表示对佛的尊敬和敬仰。供香通常使用线香、盘香、塔香等香料，点燃后香气会飘到佛像前，供佛闻嗅。
二）三种供养，据普贤行愿品疏之说，有：（1）财供养，指供以世间之财宝、香花等之供养。（2）法供养，指起菩提心，而行自利、利他之二利。（3）观行供养，指行周遍含融观、事事无碍观等华严观行供养。
持诵佛之经咒真言。经常供养。——顺便普及一下供养的知识：供品千万不要放酒放肉！凡神佛供品，都不要放荤腥之物及酒物，否则不仅损坏神佛修为，还增加自己罪孽。
这是道教的祭祀方式。只要有五供即可。所谓五供，即为一香炉（插香三枝）、二花瓶（鲜花各三枝或五枝，一般取单数，单数为阳）、二烛台（也就是香烛各一支）。供品若干。
为什么要供养佛?
1、二是敬田。凡属于我们恭敬的对象，如师长、老师、善知识、诸佛、菩萨，这些都是我们的敬田，我们都要供养他们。三是悲田。
2、世间的财富，只能解决我们物质生活的问题，而佛法僧三宝则能解决我们生命的问题，救拔我们出离轮回痛苦，是精神内在的财宝，所以对于三宝，不但要恭敬皈投，更要勤修供养。
3、其次：所有形式的供养其实都是一种表法，其目的是唤醒凡夫的觉悟之心。比如，佛前供花代表修因，佛前供水果代表果报，以此来提醒我们，要想得到善的果报，因一定要善，所谓“万法皆空，因果不空。
