为什么佛陀会托钵乞食
托钵乞食，是佛制定的出家制度，佛陀当然会带头遵守自己制定的制度。直到今天，南亚各国的出家人，仍然还是托钵乞食的。
为了解脱烦恼，自降身份来行乞，这是佛陀智慧的教导。托钵可去除自己的贪心。托钵是次第乞食，平等接受布施。不为了食物而攀缘施主，不为了美好的食物而结好贵人。培养平等心，去除贪心。托钵去除瞋心培养慈心。
可见，佛陀之所以令比丘乞食，不仅是为了方便比丘修道，避免外界对修道的干扰，也是为了破除比丘的憍慢心，同时，还是为了成就众生种福田的机会。正因为乞食能够自利利他，因而佛陀要求比丘乞食为生，专精道业。
此外，佛陀为了显示圣者们的模范，所以托钵乞食。托钵乞食是四圣种当中的一种。四圣种意思是沙门应当对饮食、衣服、住所、医药这四种资生用具感到知足。
道坚法师：为什么佛教采用乞食制度 佛陀生前建立的教团，要求弟子们托钵而食。
德山托钵什么意思?如何解释?
托钵的解释亦作“ 托钵 ”。手托钵盂。指僧人赴斋堂吃饭或向施主乞食。钵。梵语的省音译，意为应器。比丘的食器。
托钵的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：引证解释【点此查看计划详细内容】⒈手托钵盂。指僧人赴斋堂吃饭或向施主乞食。钵。梵语的省音译，意为应器。比丘的食器。
禅宗公案是对僧人参禅悟道过程的瞬间记录，篇幅短小，浓缩佛教义理精髓，但是令人费解。对公案的参习是僧人提高修为的辅助手段，但并非必需，多数情况下是作为僧人印证自我修为的参照物。在公案面前，修行人的修为水平无所遁迹。
僧人的食具称为「钵」。佛教僧人乞求布施、化缘，皆以手托承钵盂，故称为「托钵」。后引为乞食、讨饭之意。
佛陀托钵的意义
为了解脱烦恼，自降身份来行乞，这是佛陀智慧的教导。托钵可去除自己的贪心。托钵是次第乞食，平等接受布施。
佛陀制定托钵，令出家众不得从事生计营业，亦不可蓄存财富物资，惟以延续色身、长养慧命之故，出家众为资养色身及令众生种福田而乞食，其意义有二：一是自利，为杜绝俗事，方便修道。
佛祖手拿钵，代表佛祖上求佛道，下化众生。 塔，代表西方极乐世界阿弥陀如来，也代表药师佛，药师佛除了手持佛塔外，还手持药钵或药诃子，代表药师为众生治愈疾病。
佛陀和弟子们们每日托钵乞食是为了解决自己的温饱吗？其实托钵乞食是为了给众生一个增长善根的机会，使施主得到大福报，以下故事中的婆罗门终于明白了这个道理并且化解了心中的烦恼，最终得到证果。
沿门托钵的意思
1、词目 沿门托钵 发音 yán mén tuō bō 释义 钵：和尚吃东西用的器具。原指僧徒化缘。比喻挨家乞讨。沿门：挨家挨户。
2、沿门托钵是一个汉语成语，拼音是yán mén tuō bō，意思是指僧徒化缘。成语来源 沿门托钵这个成语是从沿门持钵演变而来的。
3、沿门托钵是拿着钵挨门逐户乞食的意思。拼音 沿门托钵的拼音是【yán mén tuō bō】。用法 沿门托钵作谓语、定语。近义词 沿门持钵： 原指僧、尼挨门向人求布施，后泛指到处乞求施舍。
4、沿门托钵意思是僧徒化缘。 比喻挨家乞讨，出自《杜诗言志》。 [1] 释义 钵：和尚吃东西用的器具。解释：钵：和尚吃东西用的器具。原指僧徒化缘。比喻挨家乞讨。
5、“抛弃自家无尽藏，沿门托钵效贫儿”指抛弃了自家用之不尽、取之不尽的宝藏，像乞丐那样挨门挨户的乞讨，这是一种非常可怜的迷失的状态。
托钵化缘什么意思
要饭，说好听了叫化缘。就是不种地白吃别人粮食。“施主一粒米，大如须弥山，今生不了道，披毛戴角还”。 白吃人家是要报答的，得道了可以度化施主，得不了道，好嘛，当牛做马还吧。
托钵化缘的行者是指佛教修行者，他们托钵在各城市、村落等处，接受人们的施舍之食，以此来修练磨考自己，达到觉悟和提升修行境界的目的。
托钵乞食，是化缘最主要的一种方式。但也有以金钱或物质作为“化缘”目的滴（这已不合佛教教义）。佛世时，古印度的人们一般都对出家人非常敬重，会十分乐意的向托钵僧结缘或请僧人到家供养；人们也不觉得这做法有何不妥。
就是指出家。因为只有出家人，才可以托钵。托钵，就是拿着钵化缘，是佛祖传下来的制度。目前在东南亚的南传佛教，还在实行这种托钵制度。
佛陀为了教化在家人而到处游历，并且教导他的出家弟子们随缘教化，往往利用出外托钵的机会，接触在家人，应机施予佛法的宣化，故将托钵乞食视为重要的生活方式之一，以之接引、化导与佛法有缘的人们，所以叫化缘。
关于佛教的托钵乞食
1、然而 ，佛教自汉代传入中国，组织形式与生活方式也逐渐发生了很大变化。在中国的文化里，“乞讨”是卑贱的行为，僧人乞食，被视为“不事劳作，不事生产”。托钵乞食，在很大程度上难以获得社会大众的认同与尊敬。
2、乞食是古印度修行者最基本的修行方式之一。因为修行人一心专注修行，并不事劳作，所以，想要长养性命，乞食就是最基本的生存方式。“乞食”这个词，换一个我们比较熟悉的说法，就是“化斋”。
3、乞食，又称为托钵、分卫、行乞，是比丘为资养自己色身，乞食于人的一种行仪，也是比丘清净自活的一种修行方式。乞食作为佛世比丘的修行方式，具有其来由与含义。比丘在乞食时应当遵循正确的乞食原则，具足必要的乞食威仪。
4、有很多佛经都记载了佛祖托钵乞食。托钵乞食，是原始佛教修行的方式之一，可以降服心中我慢，可以让众生种福田。佛祖为了为出家人做榜样，每天都乞食。
5、托钵乞食，是佛制定的出家制度，佛陀当然会带头遵守自己制定的制度。直到今天，南亚各国的出家人，仍然还是托钵乞食的。
