诸佛正法众中尊,直至菩提我皈依是什么意思
【直至菩提我皈依】，这是发心皈依 【以我所修施等善】（我们这边所念诵的是【以我所修诸善根】）【为利有情愿成佛】，这个是在发菩提心了，因为我们不是为了自己而修佛成佛，是为了成就众生而发愿成佛。
前两句是对上师三宝的皈依发心。后两句是把修行的功德回向给十方众生究竟解脱成佛。
诸佛正法众中尊，直至菩提永皈依，我以所行施等善，为利众生愿成佛。誓愿完美的拥有这些名号：南无如来、应供、正遍知、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛、世尊。
诸佛正法众中尊，直至菩提我皈依，我以所修诸资粮，为利众生愿成佛。
华严金狮子章讲记
根据查询宗教百科相关资料得知，金狮子章是华严共十个章节。《金狮子章》全文共分十段，十是圆数。法藏用十表示十十无尽、重重无尽的奥妙圆满之义。
谓以金收狮子尽，金外更无狮子相可得，故名无相。谓正见狮子生时，但是金生，金外更无一物。狮子子虽有生灭，金体本无增减，故曰无生。——《华严金狮子章》金与狮子，同时成立，圆满具足，名同时具足相应门。
在官场中，飞禽印章用于文职，走兽印章用于武职。其中，金狮子印章常常被授予权力、威望、地位较高的人，尤其是四品武官常用这种印章作为兵符的印章。
《注金狮子章一卷》。在法藏著，宋代沙门承迁注《注金狮子章一卷》汉文原文周边加以日文阐释，也称《冠注金狮子章》。《冠注金狮子章》我国唐代华严宗创始人法藏的重要著作。
道生一，一生二，二生三，三生万物，万物演变转化，因果相连，最终尘归尘，土归土，这些都是道，归于道。故无生无灭。生和灭只是人的一种认识而已。当沙形成石头的时候，我们不会说生，所以石头磨成沙的时候也不说灭。
一）同时具足相应门：《金狮子章》说：“金与狮子，同时成立，圆满具足。各同时具各相应门。”意谓金与狮子形相同时成立，无先无后，圆满具足了金体与狮子相的一切。
三十年众生牛马,六十年诸佛龙象。出自哪里,具体是什么意思?
这句话出自明朝吴承恩的《西游记》。“三十年众生牛马”指的是一个人在三十岁之前，要像牛马一样辛勤劳作，努力积累经验和知识。
《华严经》里的偈是“欲为诸佛龙象，先做众生牛马。” 本意是说想成为佛祖的龙象坐骑，首先得从凡生家畜牛马做起。这之间有一个奋斗与付出的历程。
这句话来自《华严经》里的一句偈：欲做诸佛龙象，先做众生马牛。意为未成佛道，先结人缘。如果想成为佛门龙象，就要先付出；为众生服务 。有点类似于吃得苦中苦，方为人上人。
《华严经》。“三十年众生牛马，六十年诸佛龙象”这句话出自《华严经》的偈，意思是欲做诸佛龙象，先做众生牛马。
出自《孔二狗的妖孽人生》，改编自《华严经》：欲作诸佛龙象，先作众生牛马。
礼敬诸佛
礼敬诸佛出自《华严经。普贤行愿品》第一愿 佛分为三世佛 就是过去佛，现在佛，未来佛。佛陀就是过去佛，阿弥陀佛观音菩萨等就是现在佛，我们还没有成佛所以我们就是未来佛。
【礼敬诸佛】 礼敬诸佛是对十方三世佛的礼敬，并且要对佛菩萨礼敬，还要对一切众生礼敬 【为何要礼敬诸佛】 第一：因为诸佛带给我们解脱的法门，告诉我们如何出世间得到真正的幸福，值得我们顶礼。
诸佛是从相上讲的，诸佛分为过去佛、现在佛、未来佛。过去、现在、未来叫三世。三世诸佛皆当礼敬！一切众生是未来佛，故应当礼敬一切众生！轻慢一个众生就是轻慢一尊佛！如来是从自性上讲的。自性万德具备，故应称赞。
宣化上人‘一者礼敬诸佛’：我们不是仅顶礼释迦牟尼佛，或阿弥陀佛，而是一礼一切礼，一佛一切佛；礼一佛，即礼一切佛；礼一切佛，也即礼一佛。
并且容易走上修行之路。第五：礼敬诸佛可以收获尊重，因为众生都重将成佛，所以礼敬诸佛其实就是礼敬我们自己。第六：礼敬诸佛本身就是一种修行，能够忏悔过去的罪业，能够让身心安静，以便于修止观。南无阿弥陀佛。
佛教的三大经典是哪三部?
《法华经》是释迦牟尼佛晚年在王舍城灵鹫山所说，为大乘佛教初期经典之一。提出了“开权显实”、“会三归一”的思想，融会三乘为一乘（佛乘），在佛教思想史上占有至关重要的地位。
《楞严经》《楞严经》全经名《大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经》，是佛教的一部极为重要的经典。在《法灭尽经》上说：末法时代，《楞严经》先灭，其余的经典跟着就灭了。
三大佛经是：《华严经》、《法华经》、《楞严经》，三者并称为“经中之王”。《华严经》，全称《大方广佛华严经》，是大乘佛教主要经典，华严宗的立宗之经。
如果是指南传、藏传和汉传这三大体系的话。南传系推荐：清净道论；藏传：菩提道次第广论；汉传嘛，可能六祖坛经是很有代表性了。
《心经》这部经典可以说是每一个初入佛门人的首选。《心经》，全称《般若波罗蜜多心经》，是般若思想的核心体现，是大乘佛教第一经典。般若，即智慧，佛说八万四千法门中，“般若”法门最为殊胜。
