佛陀在那部经里讲过自己是如何尽孝的吗?不是地藏经,父母恩难报经...
1、《贤愚经》卷1〈须阇提品7〉：「佛语阿难：「出家在家，慈心孝顺，供养父母，计其功德，殊胜难量。所以者何？我自忆念过去世时，慈心孝顺，供养父母，乃至身肉济活父母危急之厄。
2、在中国，佛教有两大孝经深受人们的喜爱，即《地藏菩萨本愿经》和《佛说盂兰盆经》。 《地藏经》第一品即讲到了释迦牟尼佛陀升到仞利天宫为他的母亲摩耶夫人说法的故事，奠定了全经孝亲报恩的基调。
3、往生咒：南无阿弥多婆耶，多他伽多耶，多滴耶他，阿弥哩，都婆毗，阿弥利多悉但婆毗，阿弥利多比枷兰地，阿弥利多比迦栏多，伽弥腻，伽伽那，职噜枷利娑婆诃。
4、《地藏经》是佛门的一部孝经 《地藏经》说，地藏菩萨示现婆罗门女、光目女，孝亲度亲的事迹，地藏菩萨正是以一念孝亲之心，而发展为“众生度尽，方证菩提；地狱未空，誓不成佛”的宏伟誓愿。
5、第一，《地藏经》是佛门的一部孝经。佛门有三部孝经：《佛说父母恩重难报经》、《盂兰盆经》、《地藏菩萨本愿经》。孝道是佛法的基础，孝亲是做人的基础，度众生就是孝亲的扩大。
求佛教有关孝亲的经典
1、最早的经典应该是《阿含经》中的《善生经》。父母为东方，师长为南方，妻妇为西方，亲族为北方，僮使为下方，沙门为上方，诸有长者子，礼敬于诸方，敬顺不失时，死皆得生天。
2、在中国，佛教有两大孝经深受人们的喜爱，即《地藏菩萨本愿经》和《佛说盂兰盆经》。 《地藏经》第一品即讲到了释迦牟尼佛陀升到仞利天宫为他的母亲摩耶夫人说法的故事，奠定了全经孝亲报恩的基调。
3、百善孝为先 什么善都抵不上孝敬父母的善。亲得离尘垢，子道方成就。使父母脱离六道轮回的苦，才真正称之为孝，这是大孝。
4、第四行孝是王祥，母亲有病思鱼汤，将身卧在寒冰上，天赐金丝鱼一双。第五行孝是孟宗，忏逆之人天不杳，孟宗哭竹声冬笋，父寿如今松柏同。第六行孝是丁兰，丁兰刻木奉亲娘，每日焚香敬父母，至今孝名天下扬。
5、天地重孝孝当先，一个孝字全家安。孝顺能生孝顺子，孝顺子弟必明贤。孝是人道第一步，孝子谢世即为仙。自古忠臣多孝子，君选贤臣举孝廉。尽心竭力孝父母，孝道不独讲吃穿。孝道贵在心中孝，孝亲亲责莫回言。
佛教父母恶毒,儿女该如何恭敬?
1、拾得答曰：“只需忍他、让他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他、再待几年，你且看他。”无论是长辈还是其他亲朋好友同事，对于他们的不友好的态度，我们当以两位高僧的对话中懂得一个处世为人的最好的道理。
2、劝解、调和。世事都是有因有缘，不会无端受辱。所谓的辱，有的值得探讨，有的值得纠正，有的需要避让，有的需要挺身。如果是父母有不是，不应因亲情而废公论，如果是他人造是非，不宜执自我欲望和见解而废正义。
3、私下里代父母忏悔，诵经、念佛、放生等做功德回向给父母，祈愿佛菩萨加持父母回心向善。
...父母身边,怎么样才能进孝呢?母亲身体不...
1、儿女与父母共同生活。这种赡养父母的方式，是大多数家庭选择的赡养父母的方式。在这种形式之下，父母与儿女共同生活，儿女照顾父母的饮食起居，尽到赡养义务。2，儿女轮流照顾父母。
2、父母身体不好，那你们就要好好照顾他们。父母不懂的养生，那你们就要懂得养生，然后教他们养生。并经常带他们去医院定期检查身体，平时多陪陪他们，多关系他们一下，听听他们的想法。
3、听父母的话，是你对自己父母的一种孝顺。很多年轻人觉得父母的思想比较陈旧，因此他们更喜欢不听话，其实你只要听父母的话，做自己的事情就可以了，听父母的话，实际上并不影响你做自己的事情。
4、表现出尊重：当和父母或长辈说话时，应该表现出尊重，不使用粗鲁或过于亲密的语言。同时，也要注意对长辈的言行进行恰当的回应和表达。
5、孝敬父母是中华民族的传统美德，作为中华儿女，首先要做到孝字当头，你可以没有知识，没有金钱，没有能力，但不能没有一颗孝敬父母的心。父母含辛茹苦养育我们成长，我们一定要有一颗感恩的心去回报父母的养育之恩。
