拥有传说中的功过簿
缘起：帮孩子买教辅资料，在淘宝书店里看到一本《了凡四训功过格》，第一眼的感觉就是想到了“功过簿”这个事情。
人在做天在看，只是很多时候都是在死后计算，除非累积功德很多改变命运，或累积业障很多改变命运的情况。
大约就在1930年，也许是1931年，溥仪给园中下人设立了“功过簿”。表面看比1927年冬天那次给随侍立规矩要好，那次仅仅约束我们，这次不限于约束、管教、处罚，按设立“功过簿”的本意，“半年察看一次，有功则赏，有过必罚”。
关于佛教之国,你了解多少?
1、佛教信徒多 信众把修建佛塔作为信仰，有钱便修建佛塔或是为佛塔贴金箔，仰光就有数不尽的金佛塔。缅甸全国有50多万僧尼，大街小巷，市场商店，公交车上，随时能看到僧人，有时穿着袈裟的僧人还会成队走上街头化缘。
2、佛教是泰国代代相承的传统宗教，也是泰国人的生活重心。在四千七百万人口中，佛教徒占了百分之九十五。
3、缅甸是著名的“佛教之国”，缅甸联邦享有“佛塔之国”的美称，4200多万人口中有85%的人笃信佛教，在67万平方公里的国土上，佛塔如林，寺庙如星，把大大小小的佛塔排列起来，可以从缅甸的南疆排到北国边陲，绵延1500多公里。
4、大约在公元前536年，古印度的迦毗罗卫国（今尼泊尔境内）王子悉达多·乔达摩创立了佛教。佛教与婆罗门教是尖锐对立的，特别是直接反对种姓制度，提倡众生平等，因此得到许多人的支持。
5、佛教起源于尼泊尔。佛教距今已有两千五百多年，是由古印度迦毗罗卫国的王子乔达摩·悉达多所创。西方国家普遍认为佛教起源于印度，而印度事实上也在努力塑造“佛教圣地”形象。这使得很多人产生佛祖降生在印度的错觉。
6、上座部佛教国家 Theravada Buddhism 柬埔寨 泰国 老挝 缅甸 斯里兰卡 注1：老挝和缅甸，在二战后，都把佛教定为国教，后因政变改宪，不再提国教。但国民都把佛教作为国教。
功过格有没有扶乩写出来的,哪些功过格可信?
嗔一逆耳言。乖一尊卑次。责一不应责人，播一人恶。两舌离间一人。欺诳一无识。毁人成功。见人有忧，心生畅快。见人失利、失名，心生欢喜。见人富贵，愿他贫贱。失意辄怨天尤人。分外营求。准一过：没一人善。
童蒙功过格，功过格是道教徒用以逐日记录行为善恶以自勉自省的簿格，「童蒙功过格」则专用于儿童道德教化，是道教劝善书中重要的一类。
「格」有规准之意，言行之善恶功过，成了降福获咎的依准。这种计算功过的办法，宋代以后就发展形成功过格一类善书。因此，功过格可说融合了道教积善销恶、儒家伦理道德和佛教因果报应三教的理念。
功过格 道士自记个人善恶功过的簿册。善言善行为功，记入功格；恶言恶行为过，记入过格。一月一小比，一年一大比 ，功过相抵，累积之功或过，转入下月或下年。功多者得福 ，过多者得咎 。
具体操作就看你自己。画点。写正字。都行。没有一定的要求。目的是提醒自己多做善事。帮助他人就是帮助自己。不要执着福报 自管做。福报会跟着走的。金刚经云：若菩萨不住相布施 其福德不可思量。
举头三尺有神明的最早出处?
1、“举头三尺有神明，不畏人知畏己知”这句话出自清代叶存仁的《离任受赠》诗。“举头三尺有神明，不畏人知畏己知”的意思是无论在何处做任何事情，神明都会在头上三尺处看得清清楚楚。
2、出处：出自净空法师《地藏经讲义》。三：原句：公门里面好修行，半夜敲门心不惊；善恶到头终有报，举头三尺有神明。
3、出自净空法师《地藏经讲义》。《华严经》说：每个人出生之后，就有两位天人跟随着，一位叫同生，一位叫同名。这两位天人时时见到被跟随的人，而被跟随人却见不到天人。
4、原句为头顶三尺有神明，出自清代的叶存仁。他为官三十余载，甘于淡泊，毫不苟取。
5、“头顶三尺有神明，不畏人知畏己知”出自清代的叶存人，他为官三十余载，甘于淡泊，毫不苟取。
6、这是句俗语出自 《集俗语竹枝词》【作者不明，或许为古人收集某一些细碎的言论而作成的这首诗歌】公门里面好修行，半夜敲门心不惊；善恶死对头终有报，举头三尺有神明。释意：这首《竹枝词》是集民间俗语而成的。
谁来帮忙评价早期佛教的功过
所以，佛法是开启我们智慧的钥匙，是帮助我们远离烦恼的目的的方法。释迦牟尼佛是智慧的表现，所传的法是开智慧的钥匙。。
对佛教的评价如下：佛教距今已有两千五百多年，是由古印度迦毗罗卫国王子乔达摩·悉达多所创。佛教是世界三大宗教之一。佛，意思是觉者。佛又称如来、应供、正遍知、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、世尊。
先从宏观方面来谈。佛教自东汉末年传入中国以来，它对中国思想、文化产生了极大的影响。中国哲学史中，隋唐佛学是一个重要的阶段。宋明理学就是在隋唐佛学的基础上产生的，如果没有隋唐的佛学，宋明理学肯定不是现在的样子。
