佛就是一块石头或木头,怎么可能保佑人平安呢?
阿弥陀佛，人生在世不容易，求佛菩萨保佑我全家人苦难不近身，平安健康永相随，一切万事顺心如意。
三是悲田。悲田，是指我们要慈悲的对象：如那些贫穷的人，乞丐呀、他们缺吃少穿，生活有困难，需要人们帮助时，作为学佛的人，我们要本着一颗慈悲的心，去同情他，帮助他。
佩戴佛珠 佩戴佛珠，就是要让我们时时刻刻观照自己的心行，在起心动念中念善去恶、举手投足间行善离恶，并且让自己内心回归到清净的本性。
大势至菩萨被认为光明智能第一，能够给您智慧之光，使您在人生道路上一帆风顺、事业有成、化煞化凶、吉祥如意，使您能够随佛光指引前进，发挥自我的一切智慧，达到理想的境界，保佑您顺利平安、心想事成。
为什么要造佛像?造佛像的意义是什么?
封建统治阶级为了扩大佛教的影响，在人民群众心目中树立佛的高大形象，以达到宣扬君权神授的目的，除了兴建寺庙外，同时还动员大批民工石匠，劈山削崖开凿了许多石窟，雕刻了许多佛像。
是教学的一种方式，用艺术形象表法，令众生见贤思齐。即见到佛菩萨形象，会联想到其教诲，检点自己。正法时期的众生，大多能明白这个意思，故造佛像的功德非常大，能令无数目睹佛像者起善思维。
塑造佛像是功德的一种。能种大福田。发愿、学佛、修善，能够改变未来的命运。当然，其中有佛法不可思议的力量在；经中说，皈依三宝即有三十六位大善神来做护持，求愿消灾、延生的人，既皈敬三宝，当然也有善神护持。
你常常看佛像，常常看菩萨像，佛像是智能的相，慈悲的相，所以人说喜欢造佛像的人，将来他得的果报，自己身相庄严，这个有道理，不是没有道理。
佛法讲无相，是说清净本然的心性。但是，性由相显。外相是空性的妙用。庄严的外相，恰恰彰显自性的清净无染。如果没有了外相，怎么说法性的存在？难道虚空是法性？这就是佛法讲的性相一如的道理，性相是不能分开的。
佛教是迷信吗?正方佛像的理由
佛教即是迷信也不是迷信，如果有病有灾，就去抱佛大腿，求佛保佑，而不看医生不去自救，那就是迷信，如果去系统的学习佛法，并按照佛说的去做，多做善事，并能让自己感到开心快乐，那就不是迷信。
其实宗教并不是迷信。提起佛教，很长一段时间以来，人们都把它当做封建迷信，这是由于过去在宣传上的误导，以及人们对佛教的不了解所导致的。现在越来越多的人，开始认识到佛教的重要性和积极意义。
佛教不是迷信。但要深刻的理解佛教，需要悟性和时间。
一个宗教的教理，禁不起时代的考验，通不过环境的疏导，开不出新兴的境界，它便是迷信而不是正信。
准确说，当下社会只有唯一真神：科学神。其他神都是伪神。而至于佛教是否是迷信，主要看人。因为，即使是真理，也有错的时候。你选择相信什么内容，和以什么样的方式相信，这两点决定了是否迷信。
事实上，并不是佛教迷信，而是世人硬是把若干迷信的事情附和在佛教里面，才使得佛教蒙上了一层迷信的色彩。佛教所信奉的是佛。佛山觉者之意，自觉觉他，觉行圆满者称为佛。
佛教:合掌问礼,五体投地磕长头,供佛——都隐藏了什么奥妙
五体投地拜佛 上面说的合掌问礼是佛弟子之间的礼仪，但是面对高僧大德，尤其是佛菩萨的时候自然不能这样，而是要执弟子礼，只是合掌就太贡高我慢了。
亦云五体投地。先正立已合掌，右手褰衣，屈二膝已，次屈两手以手承足，然后顶礼。起顶头次肘次膝，以为次第。”楞严经曰：“阿难闻已，重复悲泪，五体投地，长跪合掌，而白佛言。”今亦用为倾倒备至之意。
于行进中磕长头 信徒们遵循这样的程序：首先取立正姿势，口中念念有词，多为诵六字真言，读作“啊嘛呢叭咪哞”，是印度佛教密宗的“真宝言”（似汉地佛教徒常诵的“南无阿弥陀佛”。
合掌手势为双手平举当胸.五指合并向上.以能见无名指尖为度，掌心要空，不可贴紧。 拜佛时要五体投地，不可翘臀。双手翻掌，手心向上托起，观想接佛足，双脚、额头都要着地。
