佛教经文的选择
看大乘佛经，以尽快地明白佛法的根本，首先明理，先看《楞严经》，都看文言文 、白话文对照的：《金刚经》《大般涅磐经》《法华经》《地藏菩萨本愿经》《圆觉经》《楞伽经》《净土诸经》等。
可单诵观世音菩萨名号或诵经，读一次十多分钟。《心经》，推荐小孩，或者智力有缺陷的人常读此经，多读能开智慧、消业障。260字，是个人都能背下来。
《大方广佛华严经》《大方广佛华严经》，简称《华严经》，这部经书是世尊刚刚顿悟成佛之后，开讲的第一部经书，特别适合具有大根器的人来阅读。
适合大部分初学者的佛经是：地藏菩萨本愿经。《金刚经》《心经》《六祖坛经》等，那不是初学者读的。那都是讲述，般若波罗蜜的佛经。初学者不可能读懂，这样的佛经。地藏菩萨本愿经，讲述了，天堂地狱，六道轮回等。
所有佛经都是佛祖讲的，都很好。关键是要选择适合自己的佛经学习。
最好是药师经、长寿经，专门对症下药的。如果是父母生病，最好是念《地藏经》，从实用角度来讲，《地藏经》是最好的。当然，常见的疾病也不能离开医生。
求佛教中一些关于因果报应的话语
1、端正者从忍辱中来，贫穷者从悭贪中来，高位者从礼拜中来，下贱者从憍慢中来，喑哑者从诽谤中来，盲聋者从不信中来，长寿者从慈悲中来，短命者从杀生中来，诸根不具者从破戒中来，六根具足者从持戒中来。
2、种其因者，须食其果。在罪恶中游泳的人，必将在悲哀中沉没。一念善心起，天堂已诞生。一念恶心起，地狱已现前。一报还一报。幸福不是奖赏，而是结果；苦难不是惩罚，而是报应。
3、种其因者，须食其果。在罪恶中游泳的人，必将在悲哀中沉没。一念善心起，天堂已诞生。一念恶心起，地狱已现前。一报还一报。幸福不是奖赏，而是结果；苦难不是惩罚，而是报应。万法皆空，因果不空。
4、六道轮回苦，孙子娶祖母。猪羊炕上坐，六亲锅里煮。女吃母之肉，子打父皮鼓。众人来贺喜，我看真是苦！万般带不去，唯有业随身 千百年来碗里羹，怨深似海恨难平，欲知世上刀兵劫，且听屠门夜半声。
5、诸根不具者从破戒中来，六根具足者从持戒中来。善导大师云：如来所以兴出世，唯说弥陀本愿海。六祖惠能：菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。
能给父母消灾,了因果债的经文或者咒语有哪
佛门经典很多。如果你能深入《地藏经》，既可以知道许多因果道理，同时，回向给你父母时，可以消除你父母的业障，以及众多怨亲债主的骚扰。因此，你诵《地藏经》是在为你父母做极大地功德。诵经没有什么具体的要求，规定。
《地藏经》开头告诉我们说，这次法会的发起原因就是为了佛陀为了报答生母恩情而有的。经文中还讲述了地藏菩萨对母亲的种种孝行。诵读《地藏经》能让我们知道孝敬父母的重要性。
父母子女之间，无非四种缘“报恩、报仇、讨债、还债”，所谓“万般皆是命，半点不由人”。因缘这种事情，依靠自己的力量是很难扭转的。那怎么办？念佛。
《三官经》全名《太上三元赐福赦罪解厄消灾延生保命妙经》也作《三官真经》或《三官感应妙经》大致称赞的是‘三官大帝’的福德及神通妙用。道家最讲究一个‘用’字，而合适之用往往称为‘妙’。
忘恩负义之徒，一忘父母养育之恩：二忘师长教育之恩；三忘恩人的救助之恩。忘恩负义之徒的特点是：把自己的利益看得高于一切，一切都是为了自己。
《地藏经》一部讲因果报应的佛经。因果报应，六道轮回乃佛教的基础，学佛，一定要深信因果。《地藏经》对地狱的状况进行了详细的介绍，并指出造作何因才会堕落地狱。
文殊菩萨五字真言意思!
唵阿罗跛遮囊（Om ar ra ba Za Na）这是文殊五字真言，也就是ls说的文殊师利菩萨的心咒.出自唐代 不空译的《金刚顶超胜三界经说文殊五字真言胜相》。
南无归依金刚上师文殊师利菩萨摩诃萨”，“南无”是梵音，就是恭敬、归依的意思。后面重复讲归依是强调，只有生起归投依靠的心，我们才会认真投入地依教奉行，才会不退心不动摇。
音译曼殊伽沙。即以 （a，阿）、 （ra，罗）、 （pa，波）、 （ca，左）、 （na，那）五字为真言之文殊师利菩萨。位列胎藏界文殊院月光菩萨之右方。又称妙音菩萨。其顶发绾五髻，用表五智，故亦称五髻文殊。
明咒，也叫真言。五字明咒，一般是指文殊菩萨五字根本咒：“嗡，阿惹巴札那，的”，这咒也称智慧咒，常时诵持，易得文殊菩萨智慧的加持，业障消除，记忆力、讲说、书写等智慧显现。
