和尚衣服有几种区别?分别是什么颜色?又分别代表什么
根据佛教的制度，比丘衣服有大中小三件：一是用五条布缝成的小衣，我国俗称为五衣，是打扫劳作时穿的；一是七条布缝成的中衣，我国俗称七衣，是平时穿的；一是九条乃至二十五条布缝成的大衣，我国俗称祖衣，是礼服，出门或见尊长时穿的。三衣总称为袈裟(Kasqya)。袈裟本是一种颜色的名称，因为佛制僧人必须穿染衣，避用青黄赤白黑五正色，而用一种杂色，即袈裟色。我国旧译袈裟色是赤色，南方佛教典籍则说是一种橙黄色，可能是一种赤黄混合色。根据我国佛典记载，佛教在印度分了部派后，各部派衣色便有了区别，有的是赤色，有的是黄色，有的是青黑木兰色。但据六世纪印度来华高僧真谛法师说，各部派衣色实际都是赤色，所谓青黑木兰，仅是些微小的差别。现在缅甸、斯里兰卡、泰国、柬埔寨、老挝、印度、尼泊尔诸国的僧服都是黄色，仅有深浅的不同。我国汉族僧人的袈裟，祖衣是赤色，五衣七衣一般都是黄色。蒙藏僧人的袈裟，大衣是黄色，平时所披的中衣近赤色。
头陀寺几点关门
下午5点关门。
头陀寺，旧称密印寺，位于浙江省温州市瓯海区南白象镇头陀山麓。占地约 5. 2 万平方米 。
浙江省头陀寺座落在瓯海区南白象头陀山麓，傍翼吹台，右眺大罗，峰峦遥挹海国之风，岭村近称云霓之润，林无猛兽，谷有鸣禽，景色幽绝。
答：开门时间9：00～18：00
头陀寺，旧称密印寺，始建于五代后汉乾佑年间（948—950），距今已有千年历史，历经宋、元、明、清，累经兴废。至清光绪年间，被誉为浙南第一丛林，可与“吴越双径、天童、雪窦诸大丛林颉颃相望”。现被奉为“永嘉祖庭”。
十点关门
1981年被列为温州市第一批文物保护单位。在政府有关部门的指导关怀和十方善信的发心护持下，现已恢复了放生池、山门、天王殿、大雄宝殿、三圣殿、法堂、客堂和僧寮。1997年底，从斯里兰卡请得佛陀舍利，创佛舍利自锡兰东传中国第一例，并建造舍利殿供奉之。
为什么说丝绸之路是促进亚欧交流和人类文明发展的纽带
1、丝绸之路是古代东西方商贸往来的重要通道。中国传入西方的主要商品有丝绸、茶叶、瓷器、漆器等；西方传入中国的主要有胡麻、胡桃、胡萝卜、胡瓜、葡萄、石榴、琥珀等。
2、丝绸之路是古代东西方文化交流的重要纽带。我国古代的“四大发明”通过古代丝绸之路，在欧洲近代文明产生之前陆续传入西方，成为资本主义生产方式发展的必要前提。在3-8世纪中亚地区形成了一些重要的艺术中心，其作品受到希腊和罗马文化与艺术影响，
而萨珊王朝的城市建筑具有东西方文化兼容的特点。西域文化对唐朝也产生了很大影响，如，中原地区开始逐渐接受龟兹音乐和舞蹈。明代郑和七下西洋则传播了中国文化，通过海上丝绸之路与南亚、西亚、欧洲和北非进行经济和文化交流。
3、丝绸之路促进了多种宗教的传播和交流。佛教、琐罗亚斯德教、基督教、摩尼教和道教都曾在丝绸之路沿线地区进行传播。法显法师于公元399年经西域进入天竺（印度），随后由海路经师子国（斯里兰卡），再经耶婆提（印度尼西亚）回国，他途经陆海两条丝绸之路，为文化交流作出了贡献。
