佛陀开示什么是五恶业所感的五脏五根病
佛祖最早的教导，就是“苦、集、灭、道”，这是四圣谛，是最基本的教导。而“苦、集”两谛，更是基础中的根本，就是说要知道苦，要知道苦的来源，如果不能明白，自然不能与佛同行。
五恶业所感的五脏五根病是：“若杀罪之业，是肝眼病；饮酒罪业，是心口病；淫罪业，是肾耳病，妄语罪业，是脾舌病；若盗罪业，是肺鼻病；毁五戒业，则有五藏五根病起。业谢乃差。
五恶业所感的五脏五根病是：“若杀罪之业，是肝眼病；饮酒罪业，是心 口病；淫罪业，是肾耳病，妄语罪业，是脾舌病；若盗罪业，是肺鼻病；毁五 戒业，则有五藏五根病起。业谢乃差。
因果报应是一种佛教概念，指的是行为和结果之间的因果关系，即善有善报，恶有恶报。在佛教中，偷拿家人的钱被视为一种不道德的行为，因为它侵犯了家人的财产权，并且可能会对家人造成伤害。
于未来世三途受报，称为五烧。五恶业所感的五脏五根病是：“若杀罪之业，是肝眼病；饮酒罪业，是心口病；淫罪业，是肾耳病，妄语罪业，是脾舌病；若盗罪业，是肺鼻病；毁五戒业，则有五藏五根病起。
佛教中说的五恶五痛五烧指的是什么
依慧远大师之《无量寿经义疏》卷下载，五恶指杀生、偷盗、邪淫、妄语、饮酒。造五恶者，于现世之中，王法治其罪，身遭厄难，称为五痛。
依慧远之无量寿经义疏卷下载，五恶指杀生、偷盗、邪淫、妄语、饮酒。造五恶者，于现世之中，王法治其罪，身遭厄难，称为五痛；其于未来世三途受报，称为五烧。
五恶就是众生所作的业，造作的是恶业，因为造作的是恶业，所以就会有五痛、五烧。
五恶是：（一）杀生，（二）偷盗，（三）邪淫，（四）两舌、恶口、妄语、绮语，（五）饮酒。佛教中五戒所防的就是上述五恶。
是为五大恶五痛五烧，勤苦如是。譬如大火焚烧人身，人能于中一心制意，端身正念，言行相副，所作至诚，所语如语，心口不转，独作诸善，不为众恶，身独度脱，获其福德度世上天泥洹之道，是为五大善也。
佛教五逆罪是什么
1、第四种五逆罪是出佛身血，恶意的让佛流血。佛现在不在了，也有等流的罪，就是用恶意毁坏佛的形像、破坏寺院，像这些泥塑木雕的佛像你把它毁坏了，这就是出佛身血。
2、五逆罪：是五种极逆于理的罪恶，即杀父、杀母、杀阿罗汉、出佛身之血，破和合僧团。因此五种是极端罪恶的行为，任犯其中的一种，即堕无间地狱，故又名五无间业。
3、所谓“五逆罪”指杀父、杀母、杀阿罗汉、破和合僧、出佛身血。佛经上说：“世间福田凡有二种：一功德田、二报恩田；坏此二 田，名五逆罪。是五逆罪有三因缘：一者有极恶心、二者不识福 德、三者不见正果。
4、指四重罪与五逆罪。四重罪即杀生、偷盗、邪淫、妄语。
断五恶(杀生、偷盗、邪淫、妄语、饮酒)。麻烦您帮我解释解释这五恶吧...
五恶是：（一）杀生，（二）偷盗，（三）邪淫，（四）两舌、恶口、妄语、绮语，（五）饮酒。佛教中五戒所防的就是上述五恶。
佛学大词典 对“五善五恶”解释如下：【五善五恶】 指五种善恶。能守不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒等五戒者，称为五善。反之，破此五戒者，称为五恶。五恶招五痛五烧之苦果，五善得福德度世长寿涅槃之乐果。
五恶：指为五戒所禁止者，即杀生、偷盗、邪淫、妄语、饮酒。
