四念处是什么意思
1、四念处在整个修行过程中，可以说是最重要的，共有四个：（ 1）身念处，（2）受念处，（3）心念处，（4）法念处。
2、四念住，是佛法修行中的一种觉知法门：身念住、受念住、心念住和法念住。四念处只是一种本质—既是集中正念于自然现象。
3、四念处是指四个安顿心念的处所，又称为四念处观。因为它并不纯粹在于修定，而是以智慧用四种法观察四念处来破除四种颠倒，故称为四念处观。
4、四个转心法就是四念处，即观身不净、观受是苦、观心无常、观法无我。五个加行是皈依、发心、念修金刚萨埵忏悔、供曼茶罗和上师瑜伽。具体含义可以百度。
5、四念处，即身念处、受念处、心念处、法念处。法华玄义卷三（大三三七○七下）：「五停四念者，有定，故言停；有慧，故言观。观能翻邪，定能制乱。
6、四念处是指四个安顿心念的处所，又称为四念处观。为什么把它称为四念处观呢？因为它并不纯粹在于修定，而是以智慧用四种法观察四念处来破除四种颠倒，故称为四念处观。
佛教中的常乐我净是什么意思?
所谓常乐我净，是指去除四颠倒之后的真正的常乐我净，去除四颠倒了的常乐我净，才能达到真正的常乐我净，即所谓四德。我们应该努力理解什么是四颠倒，进而远离四颠倒，从而达到真正的常乐我净。
其实常、乐、我、净本来是四颠倒见，是指世人将 无常为常、苦作为乐、无我妄作我、不净为净。
常乐我净是涅槃四德，常者，涅槃之体，恒常不变，没有生灭；乐者，涅槃之体，永远寂灭，安闲受用，无丝毫的烦恼；我者，涅槃之体得大自在，没有丝毫的束缚；净者，涅槃之体，解脱一切的垢染，非常清净。
世人将 无常为常、苦作为乐、假我妄为我、不净为净。
四颠倒体什么意思?如何解释?
1、意思为：1．指凡夫的四倒，即常颠倒，无常认为有常；乐颠倒，以苦当作乐；净颠倒，以不净为净；我颠倒，无我认为有我。
2、即颠倒正确道理的四种错误看法。凡夫在生死之苦中，执着于常、乐、我、净，是谓有为的四颠倒。二乘在涅槃之悟中，执着于无常、无乐、无我、无净，是谓无为的四颠倒。
3、颠倒，梵语viparya^sa，指人有四种颠倒的妄见。证悟的佛开示大众：通常情况下人看待世间万物，执有四种相反的颠倒认识见解。
4、四颠倒：因为我们先执著有我，故进一步执著我是常的、乐的、净的，在佛法中称为颠倒想。世间人有四种不正确的知见，称为四颠倒，它们是：常、乐、我、净。
5、常、乐、我、净在佛教指四颠倒。即世间万事万物是恒常不变的、事件万物都是真实的快乐的、世间万物都是有我（有一个本体）的、世间万物都是清静的。而反之，无常、无乐、无我、无净则是对真相的理解。
