佛教上坏人会下地狱,好人会进入天道。
我觉得是真的。但是天堂与地狱并不是我们理解中的样子，天堂的美好与地狱的痛苦可能更多的体现在我们每个人的内心感受上。善良的人可能生活的很不易，但一定不会错过属于他们的美好与幸福。
是的，大善之人，上天堂，中善之人，可重新投胎为人，恶者入三恶道受苦，极恶者下地狱。我为你解说一下相关的佛法吧。
确实是善恶到头终有报，不是不报只是时候未到。这是古代就有的说法，但凡事不是绝对的，所以你不要太较真，合理安排自己的生活，阳光的面对每一天就好。
佛家所讲的善恶二字怎么理解
其所教导的善恶有两种：世间的善恶，出世间的善恶。世间善恶，即人们所通常理解的、含有道德评判的是非对错，好坏美丑等事，是相对法，相待而有，对比而成。
善恶业，从最根本分，与真如本性相应的，就是善的，与真如本性相违背的，就是恶的。然而我们还是凡夫，都还没恢复自己的真如本性，所以自己上面说的根本绝对的标准，就很虚无了。
按照佛家的教诲可以理解为：大善应该是无善无恶、无好无坏的无分别、无执着的“中道”状态。佛家把清净心、平等心、无分别心讲得相当精深，值得我们去领悟学习。
善恶没有这么不好理解，佛陀也宣说过基本标准，从这点出发就行了。善业是白色，不善业是黑色，中间并没有灰色。喜戒尊者所开示的善与不善业。善业与恶业 ﹝十善业﹞业可分为不同的群组和种类。
对于佛教已经入门的人来说：善与恶不是对立的二元，善恶是一体两面的本质。这超出了大部分人的理解，“善”与“恶”都只是认知上便于理解而立的‘假名’。
佛教无分别心、善恶之解释。无分别心，此为离情念分别之心识。有二种，一为无漏之无分别心，一为有漏之无分别心。
请问佛教如何看待,好人不长寿,坏人活千年,这个现象的
1、所以。即便现在是好人，可惜恶果还没消受完，导致他仕途坎坷。
2、你讲的是一句俗语，形容人们对祸害盼着早死，却没有死，盼着好人长寿一些，却没有长寿。表面上看是对因果报应的一种怀疑和否定，实际还是反应了一种心态。好人和祸害（坏人）不是简单的报应关系，是大轮回关系。
3、大自然活下的是极少数；置于坏蛋活万年，呵呵呵，我认为应当都是这些聪慧的，傻瓜估算也活不久 。
好人和坏人有分别吗!和尚和屠夫有分别吗?
道德观念：好人的道德观念通常比较正直，遵守社会公德和法律法规，而坏人的道德观念可能扭曲，不择手段地追求自己的利益。
没有，例如一个屠夫整日辛辛苦苦养家，他不违法，他是好人，但是他残忍地杀死很多小动物，他又是坏人。他杀死动物是为了别人吃肉，自己背骂名，他又是好人，他让别人吃肉是为了给自己赚钱，他又是个坏人。
好人和坏人的区别如下：本质不同。本质差别，好人觉得应该自食其力、不拿不义之财、不要别人的东西，堂堂正正通过自己努力获取报酬，坚信一分耕耘一分收获，希望大家一起努力创造更多的社会财富并造福社会。
两个人都死后，屠夫成佛，和尚下地狱。和尚问佛祖，为什么屠夫每天杀生还能成佛，我每天诵经却要下地狱。
