清朝出家当和尚的皇帝是谁?
爱新觉罗·福临，即顺治帝，并没有真的出家，最后仍然是皇帝。顺治十七年（1660年）八月十九日，董鄂妃病逝于承乾宫，福临陷入了痛苦之中，而政治上的苦闷也困扰着他。
顺治帝。出家，是指离开亲人、家庭、事业这样的世俗世界，到道观里做道士，或到寺院里做尼姑、和尚，根据查询历史资料显示，清朝顺治帝新觉罗福临当了皇帝后，出家当了和尚。皇帝是古代一个朝代最高的统治者。
清朝的顺治皇帝出家当了和尚，据记载，顺治帝信奉佛教已久，出家，是指离开亲人，家庭，事业这样的世俗世界，到道观里做道士，或到寺院里做尼姑，和尚。一般出家后的人每天得吃斋修道、不能结婚生子，以解脱为目标进修行。
清朝顺治皇帝出家当和尚。人们传说顺治皇帝，在自己心爱的董鄂妃去世后，悲伤过度，看破红尘，遁入空门，出家当和尚。顺治皇帝爱新觉罗福临，清世祖，清朝第三位皇帝，也是清军入关以来第一位皇帝，年号“顺治”。
清朝出家的皇帝是顺治皇帝，清世祖爱新觉罗福临，清朝第三位君主（1643年-1661年在位），清朝定都北京的首位皇帝。清太宗第九子，生母为孝庄文皇后博尔济吉特氏，出生于沈阳故宫永福宫。年号顺治。
清朝出家的皇帝是顺治皇帝，顺治十七年（1660年）八月十九日，董鄂妃病逝于承乾宫，福临陷入了痛苦之中，而政治上的苦闷也困扰着他。这时只有佛法使他还有所寄托，所以他再萌生出出家之念。
历史上的福临并没有因为董鄂妃的死而真正出家
1、顺治最宠爱的董鄂妃，野史上说她是董小宛，当然是不现实的。但是董鄂妃和董小宛的相同之处在于，她们都是接受过江南汉族文化熏陶渲染的。董鄂妃虽然是满洲正白旗人，但其从小是跟着父亲鄂硕长期生活在苏杭的。
2、董鄂妃死后，顺治皇帝极其伤悼，因此便产生了出家为僧的念头。于是办完董鄂妃的丧事以后，顺治皇帝就请火化董鄂妃的茚溪和尚给自己剃了发。
3、据历史文献记载，福临确实想要出家，但受到皇宫内保守势力的极度反对，最终未能成行；而不久则死于天花。他也是清朝历史上唯一公开皈依禅门的皇帝。
4、爱新觉罗·福临，即顺治帝，并没有真的出家，最后仍然是皇帝。顺治十七年（1660年）八月十九日，董鄂妃病逝于承乾宫，福临陷入了痛苦之中，而政治上的苦闷也困扰着他。
清朝太后为何大多潜心向佛,是何原因?
1、我认为因为太后都是从年轻时候的妃嫔皇后一步一步走过来的，一来她们年轻的时候为了争宠有过太多的杀戮。潜心向佛是为了赎罪，寻求心里的安慰。也是为了给身边的人求平安，保佑自己的国家。
2、因为之前李太后对自己有恩，为了感念李太后的恩德，清朝皇室在紫禁城东华门方向的最东北角，设置了一处隐秘的小屋，里面供奉的便是李太后的塑像。每年新春，宫中都会宰杀两头猪用作祭祀。
3、因为李太后的为人真的非常地正直，而且不会徇私枉法，用现在的话说，就是三观非常地正。她非常严格地教育她的孩子，而且信奉佛教，建造了很多的庙宇。
4、确实是有一部分原因是去看望顺治，但是这不是唯一目的，也不是最重要的目的。
5、但是也是因为她的浪费使国库根本没有任何东西，以至于我们中国丢失了许许多多，那么多年积累的财富，许许多多的文物被列强瓜分。
“清初四化僧”中“八大山人”指的是谁?
四僧：原济（石涛）、朱耷（八大山人）、髡残（石溪）和渐江（弘仁）皆为僧侣，故名四僧八大山人：朱耷，八大山人，本名朱由桵，（约1626年—约1705年）。
八大山人为清初“四大画僧”（朱耷、石涛、石（）、渐江）之一， 以大笔水黑写意画著称，尤以花鸟画见长。他的绘画能取法自然， 又独创新意；师法古人，又不泥于古法；笔墨简练，以少胜多。
八大山人为清初“四大画僧”（朱耷、石涛、石（）、渐江）之一，以大笔水黑写意画著称，尤以花鸟画见长。他的绘画能取法自然，又独创新意；师法古人，又不泥于古法；笔墨简练，以少胜多。
历史上与佛家结缘的皇帝有哪些人?他们的结局如何呢?
1、出身于兰陵萧氏的萧衍，是南北朝时期南梁的开国皇帝，在位时间长达四十八年的他，晚年时随着年事增高，开始沉溺于佛教，郭祖深形容道，“都下佛寺五百余所，穷极宏丽。
2、萧衍信佛最终被活活饿死 萧衍建立了梁朝后，励精图治使得国家一片欣欣向荣景象。但到了晚年之时突然开始信佛，并且多次出家当和尚。为了让皇帝能离开寺庙，大臣们多次向寺庙捐钱，并且拿出国库大量钱财修建寺庙。
3、从中国历史看，有记载的第一位信佛帝王是东汉第二位皇帝汉明帝刘庄。 刘庄的佛缘源于梦想。 据说，派遣者去印度取经的前一年，即公元64年，在刘庄夜寝南宫，梦金神的头发出白光，在殿庭里盘旋。
4、汉明帝刘庄：引进佛教的第一个皇。刘庄（公元28-75年）是光武帝刘秀的第四个儿子，30岁时作为皇太子继承了大位，历史被称为汉明帝。
