在家女众如何修行?
1、无论男众、女众修行，想修行，最好到寺庙里请出家师指导修行，依照出家师的安排从基础开始修行。不能自学或道听途说，盲修瞎炼，这样肯定要走错路的，同时因为不如法。
2、在家主要是修行六度：持戒（不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒）、布施、忍辱、精进、禅定、般若（智慧）。最简单就是念南无阿弥陀佛。
3、若要在家自修，那先来了解修行的步骤： 修行的次第是： 忏悔业障：目的在扫除障碍。吾人过去所造恶业，必将结成恶果，在恶果尚未结成之前，若能忏悔则有消业障之功效。
4、女性可以到清净无扰的尼寺（最好是相应法门的寺庙）去。但要闭关需一定福德因缘。
5、什么教做修行？现在说在家众三点：第一，要守我们的本分；第二，一定要深信因果；第三，要老实念佛，印光大师有开示。
6、女修行人，如果能够知道自身修行存在的弊病，而能培养稳定的意识和明净的意念，在禅定中相应运行，就可以透过情业，直达坚固不变的禅定明觉。女人的疑心比较浓烈，这就是难以透过情障的第一道门锁。所谓疑心，不是说怀疑或猜测。
修口业为什么是第一修行
1、身、口、意三业，把口业摆在第一，这用意很深。所谓「口为祸福之门」，由此可知，言语对我们一个人生的成败关键之大。儒家重视，佛法没有到中国来，孔老夫子教学。
2、第一，不要刻意追求在言语上胜过别人，那是陷阱。只争一时口舌之快，是很肤浅的。言语上压制别人只会造成口服心不服。
3、如果能够有这样的用功，那么我们无边的业障，就能够在一时之间，清净湛然如同虚空一样了。佛陀教导我们修行的根本方法是“自净其意”。修口业的着眼处，还是在自心的修行，用更多的精神去照顾自己的起心动念。
4、身、口、意三业都是佛门说法，都是守口业是佛门的一种修行，即积口德 言语不当很容易坏事，很容易教别人起误会，甚至於与一些人结了冤仇都不知道，所以说无意当中说话得罪人。
学佛人要闭是非之嘴,开念佛之口
如果你心地清净，身口意三业清净，你就不可能去见别人的过失。尤其是在今天这个社会，佛菩萨希望我们学佛的同修，要礼敬诸佛，称赞如来，隐恶扬善。
比如说，学密，学禅，学净土的，就相互看不上。 也有些人用佛法武断地评论社会上的现象，想去干涉。 所以法王基于这些情况，提出一个修行理念：闭住你的嘴，看住你的心，修好你的法。
在学佛的人中，有两种现象比较普遍，一种是每天忙于世俗应酬而没时间学佛，另一种干脆就放弃了世俗生活，放弃了世俗责任，只管自己念佛、诵经。其实，这两种方式都是不对的。
宁可荤口念佛，不可素口骂人指的是即使嘴里吃荤，但是只要心中有佛、心中向善，不对别人说刻薄的话，便也是好的。切忌嘴里吃着素，表面向着佛，但是却对别人满口苛待责备，那么即便吃素，也是不好的。
何为四种口业
四种口业就是，妄语，绮语，恶口，两舌，这四种口业应当予以纠正，佛教徒应当远离这四种口业。
佛教把口业分为四种：恶口、两舌、妄语、绮语。恶口是骂人的坏话，以坏话骂人的种类很多，一般社会上讲的坏话，相信各位在社会上的人，听得比我还多。
口业是佛教经典业的一种，属于意业。以白话说，就是指因为语言导致的因果。根据佛教说法，口业分为恶口、妄语、绮语和两舌。恶口指的是不断谩骂、无根由的诅咒。由慢习故，恶口骂詈三宝者，自堕三恶道报。
口业有四种：妄语；两舌；恶口；绮语。地藏经：“若遇恶口者，说眷属斗诤报。”，“若遇毁谤者，说无舌疮口报。”，“若遇毁谤三宝者，说盲聋喑哑报。”，“若遇轻法慢教者，说永处恶道报。
口业清净，口不犯四种过，‘不妄语、不两舌、不恶口、不绮语’口业指的是说谎骗人。
