关于地震这种灾难在佛经上有什么说法?
1、我们这种信佛，那对灾难是无济于事，这个共业的时候，依旧不能化解，真信佛，真正依教奉行，他就真有感应。我们也晓得灾难的严重性，所以在去年我们就发起，作个护国息灾法会，我们是用三时系念来做，作49天，当时我提出来了，缘不成熟。
2、现代科学认为：地震是由于地壳运动造成的。佛教因果理论认为：地震是人类“依报”，“依报”就是生活环境，地球的一切灾难与美景都是人类共同业力感召的“依报”。不是老天爷或佛注定的。
3、佛门讲，这种大灾难是一个地区人的共业所感，简单的说就是这些人过去都做过同样的坏事。现在机缘成熟了，报应来了。而且每一次大灾难时，天上都有神灵在巡视，那些人该被收走，那些该留，都是事先定好的。
佛教如何看待尼泊尔地震?它的产生原因是什么?
1、发生在佛陀家的大地震是悲伤的，但它也是自然的一课无常。
2、佛经中讲的水灾，风灾，火灾，地震等自然灾害，通常被认为是由于某种业力或恶业所导致的。水灾通常是由于洪水、海啸或其他水体的上涨而导致的。佛教中认为，这是由于人们过度开采水资源，破坏了自然平衡，导致水体上涨而引起的。
3、板块运动：板块运动是指地球表面一个板块对于另一个板块的相对运动，板块运动时很容易诱发地震。尼泊尔发生地震的原因 通过上面的文章，相信大家都知道了尼泊尔位于什么火山地震带这个问题的答案。
4、尼泊尔处于喜马拉雅地震带，是亚欧板块与印度洋板块的交汇处，所以发生地震时很正常的。
5、地震成因 地球表层的岩石圈称作地壳。地壳岩层受力后快速破裂错动引起地表振动或破坏就叫地震。由于地质构造活动引发的地震叫构造地震；由于火山活动造成的地震叫火山地震；固岩层（特别是石灰岩）塌陷引起的地震叫塌陷地震。
6、尼泊尔地震会造成巨大的损失。尼泊尔的地质条件加剧地震灾害；地表面形成的松散沉积物一遇到地震容易发生变形，加剧灾害；尼泊尔是一个比较贫穷的国家，科技水平低，在城市建设中建筑物抗震性能差，或根本没有抗震能力。
佛教的因果论指的是什么?
问题一：佛说凡事有因果关系的 佛教的因果规律指的是因、缘、果相互生成、影响和转化的规律，也就是起因、变化的条件（缘）、造成的结果，而后因此结果生成新的因、缘，并不是单纯讲因和果。
就是因中有果，果中有因，因果不二，是名双重因果。所谓因果，因是能造作、产生一定后果的原因，果就是由一定原因产生的结果。
佛家所说的因果关系是包含社会环境存在的，是指行为与结果之间决定与被决定、引起与被引起之间的关系。因果关系的客观性。因果关系作为客观现象之间引起与被引起的关系，它是客观存在的，并不以人们主观为转移。
佛教如何解释雅安地震?‘阴先动、阳后随’,天灾人祸是众生自己做不善...
1、万物皆有佛性，皆有生命，河流，山川。。我们拦腰一断，那河流现在不消亡，过50年，100年你再看。
2、非常幸运的一件事情是我们在雅安地震过后发现天空的上空出现了一片七彩云，其实这样的天象是非常的好的。因为我们曾经把七彩云比喻为七彩祥云，其实是一个大祥之兆，可能寓意着雅安在这一次地震之后一定会发展的更加好。
3、“真性”就是“真心”，就是我们人人都具有的“佛性”，也就是如来藏性，它被“五阴”之云所覆盖，（如图所示）不能被人们所认识。
4、正因为看到事物发展的本质，所以佛教徒的处世原则是随遇而安，这也是被世人视为消极的因素之一。 正确理解佛教徒的人生态度 如何才能正确认识佛教徒的人生态度？辩证地说，佛教徒既有消极一面，也有积极的一面。
佛经讲的水灾,风灾,火灾,地震的原因是什么
因为人心险恶，这里的劫是说的小劫，一大劫中还有很多的中劫，中劫由很多小劫组成，小劫中每一段时间过后，有饥荒（比如旱灾，水灾，蝗虫等造成的），有刀兵劫（比如世界大战）等。
佛法中，一切苦恼的产生根源都是对欲望的错误执著。关于各种灾害，并不一定都是由于人的业障而引起。对地震海啸等即有我们人为影响的因，也有自然界四大不调发生变换和动荡的因，但是能够形成灾害，则是由于人行为所带来的缘。
《楞严经》上讲大三灾，水灾之因是贪，如果说全世界的人贪心逐渐上涨，就会被水淹没。火灾之因是瞋恚，火山爆发，瞋恚。风灾之因是愚痴；飓风、龙卷风，主因皆属愚痴。傲慢不平是地震之因。
