佛教中夫妻相处守则
1、夫妻之间相处之道 如何做一个先生呢？必须要记住：身边少带钱；晚饭要回家；应酬成双对；幽默加慰言。这四句话是说，做一个丈夫，身边不要带太多金钱；因为钱多了，有时候很容易引诱我们做一些罪恶的事。
2、夫妻相处，同样需要这样的‘方圆’艺术；既坚持原则，同时又乐于欣赏和赞美对方，对对方的缺点不苛求；善于相互适应，不试图去‘改造’对方。而要改善自己。 夫妻如筷，愿天下夫妻都能如此。 （4）化解家庭矛盾有技巧。
3、第一佛就要求我们要相待以礼，这个非常重要，就是要尊重自己的太太、进而就是尊重女性的含义。
4、《善生经》里释迦牟尼佛讲述了夫妻关系的问题及夫妇之间该如何相处：善生。夫之敬妻亦有五事。云何为五。一者相待以礼。二者威严不媟。三者衣食随时。四者庄严以时。五者委付家内。善生。夫以此五事敬待于妻。
5、断除邪淫恶业，论夫妻的相处之道 邪淫，是针对在家人所要禁止的行为。
星云大师《持戒的开示》
带一个小水瓶，过去古人带一个水囊在身边，焦渴的时候，它像甘露一样，可以滋润我们；戒也好像是花蔓、璎珞，可以让自己更庄严、更美丽，你持戒的人，表示有道德，有规范自己的身心行为的正当，获得世间上人的尊重。
因为只是在家人，不是出家人，依戒律不能直所以将星云大师的开示复制如下，同参、共悟。”今天是佛学讲座的第一天，我要和各位讲的是──“佛教的财富观”。
【结束语】星云大师的法语主要倡导人们要心怀善念，要宽容待人，养成好的习惯……星云大师的法语教我们为人处世，树立正确的人生观价值感，在大多数人眼中是洗涤心灵的圣水，是温暖人心的心灵鸡汤。
布施可以种一收十，持戒可以三业清净，忍辱可以自他得益，精进可以无事不成，禅定可以身心安住，智慧可以洞察秋毫。 7自己不学好，别人帮不了；自己要学好，谁也挡不了。
星云大师禅语精选 学习佛陀的智能，拉近人我间的距离；学习佛陀的无我，消除众生们的执着；学习佛陀的慈悲，化解国际上的干戈；学习佛陀的佛光，照破世间上的黑暗。 多少年来，也有人对我批评.辱骂，我仍然是感念于心。
求死不得。”所谓“求生不能，求死不得”，就是能够不生不死，生死不动心。所以，我们能够不为荣辱动心，不为得失动心，不为好坏动心，不为是非动心。不动心就能做到“说时似悟，对境也不迷”了。
我应该如何改变和父母的关系,佛教如何看待亲情
1、并不是说“师父都说孝敬父母，照顾自己妻子、孩子，然后就孝敬亲属了，行了，到此为止，剩下的我就不再去做这些事情了。”这个想法就错了。
2、或者是多生累世父母的遗骸。由于这个缘故，我今天才对着它们顶礼膜拜。”万事无缘而不聚，万物无法而不造！无论善缘或恶缘，真心对待即可，须知：心善即佛。世间无好坏，只有世俗的偏见（个人认识），希望对您有帮助。
3、我认为佛法很注重亲情的，地藏菩萨本愿经就讲的这个，树立佛门孝道行。
宗教佛教,在家佛弟子应该怎么对待感情生活?
善调自心的佛弟子，应从身旁的人修起，这比较难做到；要尽量修养自己，好的让他受用，坏的我来承担。 化夫妻之情为「怯侣」之情，这就是将世问夫妻的感情「升华」为菩提之道侣；若真能如此，双方就会很快深人佛法，人菩提道。
作为佛家弟子就应该六根清净，远离是非之地，不再理男女之情。佛门清净之地是自己的选择，没有人逼你，所以一定要坚定地认同自己的决心，这条路如果走下去，就应该勇敢的朝前持续走着。
‘’梵行与神通：不要发现修梵行好，就立即逼另一半迁就你，必需循序渐进。
佛教对人情世故怎么看
二十世纪最伟大的心灵导师—卡耐基先生指出：成功的事业，专业技术的帮助只占百份之十五；而最重要的，却是人际关系与处世技巧，这占百份之八十五；很多成功富豪的手下读书极多，但他们自己却读的不多。
让我们来看看几个容易被忽略“人情世故”：即使不是大人物，我们也经常能用请教的态度与口吻与他们说话，因为人不可貌相，很多实用的良师益友往往来自不起眼的生活与工作中。
他也不算小了，一点人情世故都不懂。你都三十几岁了，怎么还不懂得人情世故。1从那个时候起到现在已经过了这么多年，在此期间我对人情世故知道了不少东西。1我已经开始懂得一点人情世故了。
在《三打白骨精》中，我们可以读出以下一些人情世故： 唐僧对悟空的误解：唐僧是一位虔诚的佛教徒，以慈悲为怀。然而，他的善良往往被伪装成善良的邪恶所蒙蔽。
拾得答曰：“ 只需忍他、让他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他、再待几年，你且看他 。
“世事洞明皆学问，人情练达即文章”的意思是弄通弄懂世界中的事情本质，就是一门精深的学问；把人情世故处理得和谐圆融，就是一篇优美的文章。这句话是深负哲理性的名言，是一笔宝贵的修身养性的精神财富。
佛教如何看待感情和处理感情?
凡发生一切事情，都用修行的原则来处理，这样，家庭也就变成了道场，亲眷属也就变成了法眷属了。 不过，在现实生活中，大部分家庭成员与我们有善缘，也有一些是披着亲人的外衣、报仇讨债来的，这个时候难度就大了。
佛法不是说没有情，而是说认识其根源和理解各种发展变化。对情有执着，是走入极端，而放弃一切情的认可，其实也是一种极端，都是不正确的。
佛学到达一定层次可以戒掉七情六欲，其中包括亲情，爱情，友情。学佛到最后在平常人眼里那就不是人了，是冷血魔鬼。你说的这三种情，在佛学人眼里都是病态，不存在的东西，被某些人强制装进脑子里的。
