佛教如何看待子女?
1、佛教看待子女既有世俗上的标准，也有出世间的见解。
2、佛教中关于人生子的四种说法，分别是报恩、讨债、还债和报仇。
3、佛家说，一位母亲对自己的孩子，有十大恩德。这十大恩德，做子女的永世都无法报
4、佛教中有一副流传很广的对联：夫妻是缘有善缘有恶缘有缘才聚，子女是债有讨债有还债无债不来。
5、子女无常，意味着我们无法预知和改变这种痛苦的到来，也无法永恒拥有他们。佛陀教导我们要面对这种生命的无常，通过领悟无常的道理，我们可以获得与生死脱离的智慧，从而减轻丧子之痛。其次，佛教认为因果轮回是生命的基本法则。
佛教解释一下我生下来就傻,呆呆的不会说话,表达能力严重有问题的孩子...
众生的本性没有差别，转世为人后所显现的一切，都是前世业力的感召。若能识自本心，见自本性，则具足无上的般若智慧。
哺乳困难：婴儿时期较为多见。智力发育缓慢的婴儿最早表现出来的症状往往就是哺乳困难，不会吸吮，吐奶频繁，如非神经系统有严重损伤，家长应及时加强启蒙教育和训练，否则，日后孩子智力发育将受影响。
当然不是 佛教宣传物欲无求，是因为它宣传的核心是现世是苦恼的，让人们去追求极乐世界。而如果人们沉溺于享乐，对现世有欲望，便达不到他宣传的目的。没有思考能力的人依然有追求，他想吃好吃的东西，想就是欲望。
是一种特定语言发育障碍，患儿表达性口语应用能力显著低于其智龄的应有水平，但言语理解力在正常范围内。
佛教因果报应,这辈子做事跟傻子似的受埋怨。
1、儿子是傻子，可能是因为许多原因引起的不同程度的智力缺陷和认知功能障碍。在佛教中认为，这可能是一种因果报应，即前世做下的孽障在今生得到了回报。佛教认为，个人的行为和言语在前世决定了今生的命运。
2、当然有啊！因果定律不是佛教的专利，是客观定律，也不是佛教发明的，而是佛教乃至其他宗教发现的，儒家、道教、婆罗门教乃至基督教天主教都发现了这个规律，只不过表述的方式和名词不一样而已。
3、问题一：佛说凡事有因果关系的 佛教的因果规律指的是因、缘、果相互生成、影响和转化的规律，也就是起因、变化的条件（缘）、造成的结果，而后因此结果生成新的因、缘，并不是单纯讲因和果。
4、《大宝积经》上讲，「假使百千劫，所作业不亡，因缘会逢时，果报还自受。
佛家有云不要和傻子争辩,废物不值得和他计较什么意思
对缘分，不要去和别人争斗。人间有句话，不要和傻子去争辩，否则就搞不清谁是傻子了。能够学佛成功的人，不是成功在初始心，而是拥有一颗永恒之心。 很多人在学佛中控制不住自己的脾气和思维，经常发飙。
永远不要和一个傻子去争辩，因为他会把你的智商拉到他的水平线上，并且用他丰富的经验蹂躏你！当然，这是安慰自己时候说的话，那么傻子就是对方。而实际上，在现实当中，双方都默认对方是傻子，都认为对方有问题。
意思是：可以经常和志趣相同的人争论胜负探讨彼此的见解，但是不要和糊涂不明事理的人的人斤斤计较。《不与傻瓜论短长》是日本台制作的深夜剧，由知念侑李主演。将于4月22日在日本台播出。
意思是永远不要和层次低的人争辩，他会把你的智商拉低到和他一个水平线，然后用他丰富的经验打败你，你和什么样层次的人争辩，就注定了你将会沦为什么样子的人。
常与同好论高下，不与傻瓜论短长，意思是：经常与志同道合的明白人争论什么是高雅，什么是低俗，但不与不明事理的人争论谁是谁非。此语也说成“常与同好争高下，不与傻瓜论短长”。前半句是从正面强调与同行争论值得。
